К ст. 1-11 см. прим. в Мф. 21:1-10.

Или: «Масличной». То же во всей книге.

Всеведение Спасителя-Раба говорило о Его божестве. См. прим. Мк. 2:8^1б.

Ослёнок обозначает скромность и кротость (Мф. 21:5 и прим. 2).

Одежда обозначает поведение людей и добродетели, выраженные в их поведении (см. Ис. 64:6; Отк. 19:8). Ученики положили свою одежду на ослёнка, на котором Господь должен был ехать, и многие разостлали свою одежду на дороге, по которой Господь должен был проезжать (ст. 8); это означает, с одной стороны, что они благоговели перед Ним, а с другой — что их поведение, выражавшее их человеческие добродетели, было сиденьем, на котором Он мог покоиться, и путём, по которому Он мог ехать (см. Мф. 21:7 и прим. 1). Наши поступки и поведение должны прокладывать путь Господу и служить сиденьем, на котором Он может покоиться.

Это показывает не только то, что ветвей было много и они были густые, но и то, что люди могли безопасно ходить по ним.

Греческое слово обозначало главным образом листья, хворост, тростник или солому, разостланные в несколько слоёв для того, чтобы по ним ходили или на них лежали, и — в более широком смысле — ветви, покрытые нежной листвой. Здесь толпа разостлала такие ветви слоями на дороге подобно ковру, чтобы Спаситель-Раб, перед которым они благоговели и которого они любили, прошёл по ним, входя в столицу.

Нежная листва обозначает обилие и свежесть человеческой жизни и является противоположностью увядающих, сухих листьев (Пс. 1:3).

К ст. 12-14 см. прим. в Мф. 21:18-19.

Букв. «имеющую листья».

В этом разделе, в ст. 12-26, повествование о том, как Спаситель-Раб проклял смоковницу, и повествование о том, как Он очистил храм, сливаются; отсюда видно, что Он одновременно наказывал израильский народ за различные аспекты их растления и бунта. Смоковница была символом израильского народа (Иер. 24:2, 5, 8), а храм был центром в отношениях между Израилем и Богом. Народ Израиля как посаженная Богом смоковница не принёс Ему плода, а храм как центр в отношениях между Израилем и Богом наполнился растлением. Поэтому Спаситель-Раб проклял бесплодную смоковницу и очистил загрязнённый храм. Такое наказание можно считать предвестием разрушения, предсказанного в Мк. 12:9 и Мк. 13:2.

В некоторых рукописях этот стих опущен.

Из-за нанесённой им обиды.

Если мы прощаем другим их проступки, то это является основанием, позволяющим нашему небесному Отцу простить нас. Это особенно верно, когда мы молимся. Строго говоря, мы не можем молиться, если в нашем сердце мы что-нибудь имеем против кого-то, т. е. если наше сердце обижено на кого-то или не может забыть чьего-то проступка.

См. прим. Мк. 2:6¹. То же в ст. 27.

См. прим. Мк. 1:21².

В служении Спасителя-Раба для распространения благовестия в Галилее в Мк. 1:14-10:52 Его работа заключалась в том, чтобы проповедовать благовестие, учить истине, изгонять бесов и исцелять больных. В этой работе проявились Его человеческие добродетели с Его божественными качествами. Они показали, что Он вправе служить грешникам для Бога в Своём божественном служении, и явили Его красоту в этом служении. В Иерусалиме, во время подготовки к искупительной работе (Мк. 11:15-14:42), Его главная работа заключалась в том, чтобы противостоять враждебным иудейским вождям, которые должны были быть строителями Божьего строения (Мк. 12:9-10), но на деле были захвачены Божьим врагом, Сатаной, и, следуя его подстрекательству, составили заговор, чтобы убить Его. В этом противостоянии, под натиском их коварных и злых вопросов, испытаний и исследований, в Его человеческой подлинности проявилось Его человеческое достоинство (ст. 15-18), а в Его человеческом поведении и совершенстве проявились Его божественные мудрость и власть (Мк. 11:27-12:37), так что в конечном счёте те, кто выискивал в Нём вину, сами же подтвердили Его безупречность. Это дало Ему возможность показать этим слепым противникам, что Он, Христос, Сын Давида, является Господом Давида, т. е. Самим Богом (Мк. 12:35-37), чтобы они познали Его божество в Его человечестве, т. е. познали, что Он Бог, живущий в человеке.

Это была ложь.

См. прим. Мф. 21:27².