См. прим. Ион. 1:21а. И пророчество Ионы, и пророчество Наума касаются города Ниневии. Иона принёс этому греховному городу Божье спасение, распространив его на Ниневию, а Наум принёс ему Божий суд. Книга пророка Ионы раскрывает, что Бог в Своём спасении есть Бог всех народов на земле — не только евреев, но и язычников (см. прим. Ион. 4:111). Книга пророка Наума раскрывает, что Бог есть также Бог всех народов в Своём суде. Таким образом, Бог есть Бог всех народов и в суде, и в спасении.
Хотя Бог распространил на Ниневию Своё спасение, Он всё равно судил её, потому что Ниневия была греховной и она вторглась в Израиля (4 Цар. 15:19-20, 29; 4 Цар. 17:3-6; 4 Цар. 18:9-37 — 4 Цар. 19:1-37). Ассирия была первым племенем, которое разоряло Израиля; она вторглась в Израиля за сто с лишним лет до вавилонского вторжения при Навуходоносоре (4 Цар. 24:1-20 — 4 Цар. 25:1-21).