Отсюда видно, что все святые могут получить такую же благодать, какая была дана апостолу Павлу. Что касается личности Павла, то он был наименьшим среди апостолов (1 Кор. 15:9); но что касается его служения, то он не уступал сверхапостолам (2 Кор. 11:5; 12:11). При этом, что касается полученной им благодати, он был менее чем наименьшим из всех святых. Это подразумевает, что такую благодать, какую получил он, могут получить все святые. Это подобно тому, как все члены нашего физического тела, какими бы маленькими они ни были, получают одну и ту же живительную кровь. Но способность (дар), которая исходит от этой живительной крови, у разных членов различна. Все члены Тела Христова могут иметь ту же благодать жизни, что и Павел, но их дары не такие, как дар Павла.