То, что ковчег прошёл через воды смерти и остановился на горах Арарата, — это прообраз того, как Христос прошёл через смерть и воскрес из смерти.

Ворон является нечистой птицей (Лев. 11:15), потому что он питается падалью, т. е. смертью. Ворон обозначает плотских верующих, которые любят осуждённый Богом мир и возвращаются в него, чтобы питаться там вещами, которые полны смерти. Голубь (ст. 8) является чистой птицей, потому что он питается семенами, т. е. жизнью. Голубь обозначает духовных верующих, которые остаются в церковной жизни и дорожат жизнью в Духе.

Букв. «с земли». То же в ст. 13

Маслина — это прообраз Духа, и свежий лист маслины обозначает новую жизнь в Духе. Таким образом, лист маслины был знамением жизни.

Из ковчега вышли восемь человек. Христос воскрес в первый день недели, т. е. в восьмой день предыдущей недели (см. прим. Ин. 20:1^1б); поэтому число восемь обозначает воскресение. Поскольку все верующие, из которых состоит церковь, разделяют с Христом Его воскресение (Эф. 2:6; 1 Пет. 1:3), они являются воскресшими людьми. Таким образом, жизнь Ноя и его семьи после потопа обозначает жизнь церкви в воскресении Христа. Это семя церковной жизни.

Восемь человек находились в ковчеге, когда ковчег прошёл через потоп и остановился на горе. Таким образом, всё, что пережил ковчег, пережили и они, поскольку они находились в ковчеге. Это иллюстрация того, как верующие, находясь в Христе (1 Кор. 1:30; Эф. 1:4), были распяты с Христом (Рим. 6:62 Кор. 5:14; Гал. 2:20) и воскрешены с Ним (Эф. 2:6; Кол. 2:12; 3:1). Поскольку мы находимся в Христе, Его переживание стало нашим.

Жертвенник — это прообраз Христова креста, а приношения — это прообразы различных аспектов Христа (Лев. гл. 1-7 и прим. ). Построение жертвенника и принесение на нём приношений обозначают принесение Христа Богу посредством креста. Первое, что мы должны делать в церковной жизни, — это не работать для Бога, а пойти на крест, чтобы нам был положен конец, затем нам нужно переживать Христа и приносить пережитого нами в различных аспектах Христа Богу для Его удовлетворения. См. прим. Исх. 29:38¹.

См. прим. Лев. 1:3^1а

Или: «успокаивающее».

Падение человека привело к проклятию (Быт. 3:17); принесение Богу Христа посредством креста в церковной жизни хранит нас от проклятия и приносит благословение (ст. 22, Гал. 3:13-14). Самым сильным проклятием является смерть, а величайшим благословением является жизнь (Пс. 133:3).

Ной построил жертвенник и принёс Богу всесожжения (являющиеся прообразом Христа) для Его удовлетворения (ст. 20-21), чтобы земля с её природными системами была сохранена. Бесконечный неизменный порядок различных циклов в природе — это Божья гарантия того, что во вселенной будет поддерживаться порядок, чтобы земля была сохранена и чтобы всё живое могло расти, чтобы человек мог бесконечно умножаться и наполнять землю для исполнения Божьего вечного замысла (Быт. 1:26-28).