Ангел был не только у апостола Петра — даже маленькие среди верующих имеют ангелов (Мф. 18:10). Ангелы — это слуги верующих, наследующих Божье спасение (см. прим. Евр. 1:14¹). Таков порядок в Божьем вечном домостроительстве.

Возможно, Пётр чувствовал, что был вне себя, как при исступлении; теперь он пришёл в себя, т. е. начал мыслить здраво. Ср. прим. Деян. 10:10^3а.

Ирод, Агриппа I, преемником которого был царь Агриппа (II) в Деян. 25:13. Ни тот ни другой не является тетрархом Иродом в Деян. 13:1. До сих пор церковь подвергалась гонению только со стороны иудейской религии. Теперь языческие политики начали участвовать в гонении совместно с иудейской религией (ст. 11).

Отсюда видно, что Иаков был ведущим среди апостолов и среди иерусалимских старейшин (ср. Деян. 15:13; 21:18; Гал. 1:19; 2:9, 12).

Лицо, ведавшее спальней.

См. прим. Деян. 5:5¹.

В некоторых рукописях: «Господне».

Стихи Деян. 12:1-24 представляют собой отступление от основной темы, повествование о том, как Пётр подвергся гонению. Этот стих является продолжением для сказанного в Деян. 11:30 — стихе, который вместе с предшествующими стихами начиная с Деян. 11:22 рассказывает о том, как Павел вступил в своё апостольское служение (см. прим. Деян. 11:22³). Отрывок с Деян. 11:19-30; 12:1-25 описывает переход от апостольского служения Петра иудеям в гл. 2—11 к апостольскому служению Павла язычникам в гл. 13—28 (ср. Гал. 2:7-8).