Т.е Мёртвого моря.

Здесь Библия впервые употребляет этот термин. Слово «еврей» происходит от еврейского глагола, который означает «перейти» (из одного места в другое или с одного берега на другой ). См. прим. Евр. 1:1², абз. 2.

Имя «Мелхиседек», означает «царь праведности». Мелхиседек — это прообраз Христа как царственного Первосвященника (прим. Евр. 7:1² и прим. Евр. 7:3¹). После того как Авраам одержал победу, появился Мелхиседек. Судя по всему, до своего появления Мелхиседек, священник Бога, ходатайствовал за Авраама. Видимо, именно благодаря его ходатайству Авраам сумел поразить четырёх царей и одержать победу (ср. Исх. 17:8-13). Сегодня Христос, наш Первосвященник, скрыто ходатайствует за нас (Рим. 8:34; Евр. 7:25), чтобы мы стали Его победителями и победили Божьих врагов; тогда благодаря нашей победе Христос сможет открыто явить Себя в Своём втором пришествии.

Слово «Салим» означает «мир» (в смысле «покой»). Это одно из ранних названий Иерусалима (ср. Пс. 76:2).

Здесь священство Мелхиседека упоминается в Писаниях раньше, чем священство Аарона (Исх. 28:1). Священство согласно чину Мелхиседека выше, чем священство Аарона (Евр. 7). В Своём земном служении Христос был Первосвященником согласно чину Аарона для устранения греха (Евр. 9:14, Евр. 9:26). Затем в Своём небесном служении Христос был назначен Первосвященником согласно чину Мелхиседека (Евр. 5:6, Евр. 5:10) Как Первосвященник согласно чину Мелхиседека, Он не приносит жертвы за грех, а преподносит нам Самого Бога, приготовленного посредством воплощения, человеческого жития, распятия и воскресения (которого обозначают хлеб и вино — Мф. 26:26-28), как наше жизненное снабжение, чтобы мы были спасены до конца (Евр. 7:25). См. прим. Зах. 6:11¹, прим. Евр. 5:6^2б и прим. Евр. 7:11¹

См. прим. Числ. 6:23^1а

Поскольку Авраам, победитель, победил Божьих врагов и стоял на земле на стороне Бога, Бог назван здесь не просто Богом неба (2 Пар. 36:23; Неем. 1:5; 2:4, 20), а Владыкой неба и земли (ст. 19, 22). См. прим. Мф. 11:25^3б

Букв. «он». См. прим. Евр. 7:4^1а

Здесь Авраам победил искушение земного имущества, проявив чистоту в этом вопросе. Ср. 4 Цар. 5:15-27; 3 Ин. 1:7, примечание 2.