Ещё один итог того, что мы живём в Боге и принимаем Его как всё, живя в Его доме, состоит в том, что мы надёжно посажены в Его доме и распускаемся в богатстве Его божественной жизни до такой степени, что приносим плод даже в старости (ст. 12-14).
ср. Втор. 34:7
Ещё один итог того, что мы живём в Боге и принимаем Его как всё, живя в Его доме, состоит в том, что мы надёжно посажены в Его доме и распускаемся в богатстве Его божественной жизни до такой степени, что приносим плод даже в старости (ст. 12-14).
Или: «смешан со свежим маслом»; это же слово употреблено в Лев. 2:4 (см. прим. Лев. 2:43). Ещё один итог того, что мы живём в Боге как нашей обители, состоит в том, что мы смешиваемся со свежим маслом, которое обозначает завершённого Духа (Исх. 30:23-25 и прим. Исх. 30:251), являющегося свежим и присутствующим в данную минуту.
До того как мы начинаем жить в Боге как своей обители, наше состояние, возможно, является низким и мы часто терпим поражение. Следующий итог того, что мы живём в Боге, состоит в том, что наш рог (сила для сражения) возвышается над нашими духовными врагами (Эф. 6:10-13).
Букв. «этого».
Слово «хиггайон», возможно, обозначает звучное нарастание музыкального сопровождения или паузу в пении хора для размышления.
Псалом 92 показывает итог того, что святые более глубоко переживают Бога, отождествляясь с Христом в принятии Бога как своего жилища (Пс. 90 — Пс. 91). Первый итог состоит в том, что святые радуются великим делам Иеговы (ст. 1-9). Когда мы живём в Боге, принимая Его как свою обитель, мы видим Его великие дела в осуществлении Его домостроительства и радуемся им (см. прим. Пс. 45:44).