Упомянутое в Рим. 12:2 преобразование определяет также христианскую жизнь, которой учит эта глава. Природный характер человека является бунтарским, но преобразованный характер является покорным. Для подчинения власти требуется преобразование, которое происходит в результате роста в жизни.
Букв. «душа».
Мы крещены в Христа и уже находимся в Христе (Рим. 6:3; Гал. 3:27), однако нам ещё нужно облечься в Него. Облечься в Христа — значит жить Христом (Гал. 2:20) и являть своей жизнью Христа (Флп. 1:21), тем самым возвеличивая Христа (Флп. 1:20). Облечься в Христа — это то же самое, что облечься в оружие света (ст. 12), из чего следует, что Христос — это оружие света для войны между Духом и вожделениями. Война, о которой здесь говорится, — это то же самое, что вражда между Духом и вожделениями плоти (Гал. 5:17). Однако это не то же самое, что наша борьба против дьявола и его злых сил (Эф. 6:12), и не то же самое, что война между законом греха и законом добра в нас (Рим. 7:23).
Или: «не создавайте таких условий для плоти, чтобы...» Греческое слово, переведённое как «забота», имеет тот же корень, что и слово, переведённое как «заботьтесь заранее» в Рим. 12:17. Заботиться заранее — значит обеспечивать. Не проявлять заботы о плоти — значит не заботиться о плоти заранее и не обеспечивать плоть ничем, что поддержало бы её и создало бы ей удобства для того, чтобы она исполняла свои вожделения.
Нынешний век — это ночь. Возвращение Господа Иисуса будет рассветом. Когда наступит следующий век, век царства, — это будет день.
Любовь — это не просто внешние поступки, а выражение внутренней жизни. Чтобы любить людей и тем самым естественно исполнять закон, нам нужно преобразование в жизни и жизненное снабжение. Нам нужно, чтобы Божья жизнь и Божья природа любви преобразовывали нас и снабжали нас в жизни; тогда мы в любви будем своей жизнью являть этого Бога, который есть любовь, и выражать Его любовь.
Букв. «государственные служащие».
Это же греческое слово переведено как «диакон» в Рим. 16:1 (там — как «диакониса») и 1 Тим. 3:8.
Или: «наказание», «осуждение».
Бог устанавливает власти над человеком, чтобы поддерживать мир и безопасность в человеческом обществе и благодаря этому иметь время и возможность благовествовать, спасать грешников и строить церковь для распространения Своего царства.
Букв. «Богом». После падения человека Бог уполномочил человека выступать в качестве представителя Его власти в управлении человеком (Быт. 9:6). Подчиняться властям — значит признавать Божью власть и уважать Его правление человеком. Сказанное здесь Павлом подразумевает, что даже назначенных цезарем чиновников он считал правителями, которых Бог установил в качестве представителей Божьей власти.
