После поражения Антихриста Сатана будет связан и заточён, чтобы бунтарская земля была очищена и пришло царство Христа (ст. 4-6).

Местоимение «они» относится к победителям. Теперь они сидят на престолах, и им дана власть судить. Иметь власть судить — значит иметь царство (ср. Дан. 7:10, 18, 22). Отсюда видно, что они получили царство и наслаждаются им.

Имеются в виду те, кто умер мученической смертью в веке церкви, как показано в Отк. 6:9.

Имеются в виду те, кто умер мученической смертью во время великой скорби (Отк. 13:7, 15).

Т. е. были воскрешены.

Имеются в виду неспасённые, которые будут участвовать в воскресении суда после тысячелетия (Ин. 5:28-29; 1 Кор. 15:23-24; Отк. 20:12).

Или: «лучшее». Первое воскресение — это лучшее воскресение. Это не только воскресение жизни (Ин. 5:29; 1 Кор. 15:23; 1 Фес. 4:16), но и воскресение воздаяния (Лк. 14:14), «извоскресение», т. е. особое воскресение, к которому стремился апостол Павел (Флп. 3:11), воскресение царствования как награда победителям, позволяющее им царствовать в качестве царей с Христом в тысячелетнем царстве (ст. 4, 6). Поэтому блажен тот, кто имеет часть в первом воскресении (ст. 6).

Или: «счастлив». Высшее блаженство состоит в том, чтобы унаследовать царство Божье, проявленное на земле, и даже быть царями вместе с Христом в этом царстве.

В следствии первого воскресения имеют часть не только воскрешённые победители, такие как ребёнок мужского пола в Отк. 12:5 и поздние мученики в Отк. 15:2, но и восхищенные живые победители, такие как начаток в Отк. 14:1-5.

См. прим. Отк. 2:11^2г.

Победители будут священниками, которые будут приближаться к Богу и Христу, и царями, которые будут царствовать с Христом над народами в тысячелетии (Отк. 2:26-27; 12:5). Как священники, они удовлетворяют Бога и Христа, которые наслаждаются их служением, а как цари — царствуют для Бога и представляют Бога, пася человека для его наслаждения и удовлетворения. Такова награда победителям. Верующие, которые будут побеждены в этом веке, лишатся этой награды. Однако после того как Господь проделает над ними Свою работу в тысячелетии, эти побеждённые будут участвовать в благословении этой награды, т. е. будут служить Богу и представлять Бога в царствовании в новом небе и новой земле вовеки (Отк. 22:3, 5).

В некоторых древних авторитетных источниках перед этим словом употреблён артикль, показывающий, что речь идёт о ранее упомянутой тысяче лет.

Бездна (ст. 3) будет временной тюрьмой для дьявола. Через тысячу лет он будет освобождён из своей тюрьмы и станет орудием в Божьих руках, с помощью которого Бог в последний раз испытает человечество.

Под Гогом и Магогом, судя по Иез. 38:2-3 и Иез. 39:1-2, понимаются северные земли. В Иез. 39:2 эти места названы «самыми дальними пределами севера». То, что говорится о Гоге и Магоге в Иез. 38, 39, произойдёт до тысячелетия, а то, что сказано о них в этой главе, произойдёт после тысячелетия. Этот стих показывает, что, когда Сатана обманывает народы, которые на четырёх углах земли, он обманывает Гога и Магога. Возможно, это означает, что в последнем бунте человечества против Бога, который будет спровоцирован Сатаной, Гог и Магог будут играть ведущую роль, а народы будут следовать за ними.

Это будет последняя война на земле. Она будет вызвана последним бунтом человечества, к которому его подстрекнёт Сатана, враг Бога, после тысячелетия. Хотя в течение тысячи лет человечество будет находиться в воссозданном состоянии, природа человека по-прежнему останется бунтарской. Она будет изобличена в результате последнего подстрекательства Сатаны и устранена окончательным судом Господа над человечеством.

Стан святых — это расположение побеждающих верующих, которые составляют небесные войска (Отк. 19:14), стоящие на земле станом. Возлюбленный город — это город Иерусалим, жилище остатка Израиля. Побеждающие святые и остаток Израиля — это Божьи верные люди на земле в тысячелетии, которые стоят с Богом и за Бога. В конце тысячелетия Сатана подстрекнёт бунтарское человечество из самых дальних пределов севера напасть на Божий народ.

В некоторых древних авторитетных источниках вставлено: «от Бога».

Огненное озеро приготовлено дьяволу и его ангелам (Мф. 25:41). Однако зверь и лжепророк, а также «козлы» в Мф. 25:32-33, 41, будут брошены в него на тысячу лет раньше дьявола (Отк. 19:20). Через тысячу лет дьявол тоже будет брошен в него.

Белый цвет здесь обозначает праведность, из чего видно, что великий престол Господа, предназначенный для Его суда, является праведным.

Местоимение «Тот», судя по всему, относится к Господу Иисусу. Бог Отец весь суд отдал Сыну (Ин. 5:22) и назначил Его Судьёй живых и мёртвых (Деян. 10:42; 17:31; 2 Тим. 4:1; Рим. 2:16). В Мф. 25:31-46 о Господе говорится как о Том, кто будет судить живых перед тысячелетием. Здесь Господь — это Тот, кто будет судить мёртвых после тысячелетия.

Старые небеса и старая земля будут сменены (Евр. 1:11-12). Старые небеса уйдут, их начала сгорят и распадутся, а старая земля будет сожжена (2 Пет. 3:10). Из этой смены произойдут новое небо и новая земля (Отк. 21:1) как вселенная нового творения, которая будет служить местонахождением Нового Иерусалима в вечности.

Слово «стоящие» здесь показывает, что мёртвые воскрешены. Это воскресение неверующих, воскресение суда, после тысячелетия (Ин. 5:28-29; 1 Кор. 15:23-24).

В этих свитках записаны дела и поступки неверующих; неверующие будут судимы согласно тому, что записано в свитках.

Это список с именами верующих (Отк. 13:8; 17:8; Лк. 10:20).

Мёртвые неверующие, утонувшие в море, входят в число тех, кто находится в аде, и поэтому в число мёртвых, которых отдаёт море, очевидно, не входят никакие неверующие люди; возможно, здесь имеются в виду духи (сегодняшние бесы — Мф. 8:31-32; 12:43) живых существ из доадамова века (см. «Жизнеизучение Бытия», сообщение 2). Возможно, это означает, что сегодняшние бесы будут судимы у великого белого престола вместе с неверующими людьми.

Огненное озеро — это «мусорный бак» для всей вселенной, в который будет брошено всё отрицательное, в том числе смерть и ад. Смерть будет последним врагом, которого Господь уничтожит (1 Кор. 15:26).

Огненное озеро приготовлено дьяволу и его ангелам (Мф. 25:41). Поскольку неверующие последовали за дьяволом, они разделят суд дьявола (Ин. 16:11) и станут сопричастниками вечного мучения дьявола. Бесы, поскольку они тоже последовали за дьяволом, разделят ту же участь.

Букв. «в свитке».

Гибнущие неверующие будут судимы согласно свиткам, в которых записаны их дела (ст. 12-13), но в огненное озеро они будут брошены согласно книге жизни. Отсюда видно, что Господь осуждает их из-за их злых поступков, но гибнут они из-за своего неверия, вследствие которого их имена не записаны в книге жизни. Не верить в Господа Иисуса — это единственный грех, из-за которого люди гибнут (Ин. 16:9).

Во время первой смерти душа и дух падших людей отделяются от их тела и гибнут в аде в области страдания (Лк. 16:22-24). Во время второй смерти их душа и дух, воссоединившиеся при воскресении с их телом, будут вместе с их телом брошены в огненное озеро. Это означает, что всё существо неверующих: дух, душа и тело — погибнет в вечном мучении в огненном озере.