Видение о Божьем суде над халдеями.
Видение о Божьем суде над халдеями.
Или: «Чтобы тот, кто прочитает его, побежал».
Эта фраза, трижды процитированная в Новом Завете апостолом Павлом (Рим. 1:17; Гал. 3:11; Евр. 10:38), раскрывает Божье вечное спасение, данное грешникам. Согласно историческому фону этой книги, и Израиль (Божий избранник), и халдеи (племена) находились под Божьим судом. Под Божьим судом всем грешникам, будь то евреям или язычникам, суждено умереть (Рим. 6:23). Избежать Божьего суда и обрести Божье вечное спасение грешники могут только в том случае, если поверят в Божье воплощение, Христа, тем самым став праведными и оправданными, чтобы иметь жизнь и жить (Ин. 3:16-18). Божье вечное спасение направлено на то, чтобы навеки спасти всё наше существо: дух, душу и тело (1 Фес. 5:23). Мы можем получить такое спасение, поверив в Христа, чтобы быть оправданными Богом и благодаря этому получить право на вечную, божественную жизнь и жить этой жизнью (Рим. 3:24; Рим. 5:1-2, Рим. 5:10, Рим. 5:17; Эф. 2:8). Это — новозаветное благовестие в ветхозаветной пророческой книге.
Христос является связующим звеном между Книгами пророков Михея, Ионы и Аввакума. Согласно Мих. 5:2, Христос, будучи Вечным, чьё происхождение — в вечности, вышел, родившись как человек в Вифлееме (см. прим. Мих. 5:21). Затем прообраз в Ион. 1:17 раскрывает продолжение выхода Христа в Его смерти и воскресении (см. прим. Ион. 1:171). В Книге пророка Ионы спасение Иеговы было принесено Ниневии — порочному языческому городу — через проповедь пророка. Сегодня Божье спасение, приготовленное, законченное и завершённое благодаря выходу Христа, пришло к нам через проповедь благовестия. Как упомянуто в этом стихе, мы получаем и применяем это спасение верой.
Здесь жить — значит получить жизнь и жить. См. прим. Рим. 1:171.
См. прим. Мф. 11:231г.
Это ограбление Вавилона племенами как Божье воздаяние Вавилону произошло спустя немногим более восьмидесяти пяти лет после пророчества Аввакума (см. Дан. 5).
ср. Лк. 19:40
Пока народы трудились напрасно (ст. 13), на земле происходило нечто особенное, нечто таинственное: земля должна была быть наполнена знанием славы Иеговы, как вода покрывает море.
Букв. «твоего».