Название «Тавера» означает «горение».

Смешанное множество людей (ср. Исх. 12:38) состояло из тех, кто не знал, от кого они родились или к какому семейству они принадлежат. Вожделение смешанного множества людей возбудило вожделение детей Израиля (ср. 1 Кор. 5:6).

Египетская пища обозначает плотское наслаждение мира. См. прим. Исх. 16:3^1б и прим. Исх. 16:13^1а.

Манна обозначает небесного Христа как ежедневную пищу для Божьих людей (Ин. 6:29-35). См. прим. Исх. 16:4¹ и прим. Исх. 16:15¹. Народ Израиля гнушался небесным вкусом манны и вожделел мирского вкуса египетской пищи.

Относительно свойств манны см. прим. Исх. 16:13^2б и прим. Исх. 16:31¹.

Число семьдесят, состоящее из числа семь, умноженного на десять, — это число завершённости (семь — см. прим. Отк. 2:29^1а) и полноты (десять — см. прим. Отк. 2:10:2). То, что Бог воздвиг семьдесят старейшин, указывает на то, что, когда Он делает что-либо, Он делает это завершённым и полным образом.

См. прим. Числ. 11:29¹.

Моисей хотел, чтобы весь народ Израиля был пророками, теми, кто говорит за Бога (см. прим. Исх. 7:1^1а). Сказав это слово, Моисей произнёс великое пророчество. Сказанное здесь поддержал Павел в 1 Кор. 14, и это слово исполняется в Божьем новозаветном домостроительстве путём пророчествования верующих на церковных собраниях (1 Кор. 14:24, 31).

Название «Киброт-Хаттаава» означает «могилы вожделения». Бог принял меры в отношении тех, кто вожделел, с целью устранить это смешанное множество людей, тем самым очистив Свой народ.