Молчание на небе указывает на торжественность. При открытии седьмой печати всё небо умолкает, потому что предстоит смена веков — от века Божьей терпимости к веку Божьего гнева.

С седьмой печатью появляются семь труб, которые составляют содержание седьмой печати. Семь печатей открываются тайно, а семь труб звучат открыто.

См. прим. Отк. 7:2¹.

Жертвенник всесожжения (ср. Исх. 27:1-8).

Золотая кадильница обозначает молитвы святых (Отк. 5:8), которые Христос как «другой Ангел» приносит Богу.

Курение обозначает Христа со всеми Его заслугами, который должен быть добавлен к молитвам святых, чтобы приносимые на золотом жертвеннике молитвы святых были угодны Богу.

Букв. «дал».

При открытии седьмой печати на земле всё ещё будут святые, которые будут молиться.

Золотой жертвенник — это жертвенник курения (ср. Исх. 30:1-9).

Дым курения показывает, что курение сжигается и восходит к Богу с молитвами святых. Это подразумевает, что молитвы святых становятся действенными и угодны Богу.

Букв. «курений».

Здесь подразумевается, что это — ответ на молитвы святых, особенно на молитву в пятой печати, о которой говорится в Отк. 6:9-11, и на молитву, о которой говорится в Лк. 18:7-8. Молитва святых в этой главе — это, судя по всему, молитва о суде над землёй, противостоящей Божьему домостроительству. Ответом на молитвы святых является совершение Божьего суда над землёй посредством последующих семи труб.

Бросить огонь на землю — значит совершить Божий суд над землёй. Таким образом, громы, голоса, молнии и землетрясение произошли как знамения Божьего суда.

Семи ангелам были даны семь труб (ст. 2). Однако трубить семь ангелов приготовились только после того, как на молитвы святых (ст. 3-5) был дан ответ. Чтобы Божья воля на небе осуществлялась на земле, требуется молитва святых.

Выражение «треть земли», вероятно, обозначает определённые регионы земли, которые являются наиболее порочными и греховными.

Вероятно, имеется в виду море, прилегающее к тем регионам, которые совершают зло против Бога. Эта часть моря тоже будет повреждена Божьим судом.

Букв. «души».

Горькое растение.

Сегодня те, кто противостоит Богу, и те, кто делает зло против Него, ещё наслаждаются Божьим творением. Из-за того что человек зло противостоит Богу, вода Божьего творения, имеющая очень большое значение для человеческой жизни, вероятно, будет частично повреждена Божьим судом.

Первые четыре трубы, которые ещё не являются непосредственным судом над людьми, образуют одну группу, подобно первым четырём печатям. Первая труба — это суд над землёй, включая деревья и всю траву, подобный тому, который произошёл в Египте (Исх. 9:18-25); вторая — суд над морем, включая живых тварей и суда, третья — суд над реками и источниками вод, подобный тому, который произошёл в Египте (Исх. 7:17-21); четвёртая — суд над солнцем, луной и звёздами, чтобы они померкли, тоже подобный тому, который произошёл в Египте (Исх. 10:21-23). В результате судов этих четырёх труб треть земли, моря, рек и воинств на небесах оказывается повреждена и потому становится уже непригодной для жизни человека. При шестой печати, до семи труб, уже был суд над землёй и над воинствами небес (Отк. 6:12-14). Степень вреда, нанесённого тем судом, была не такой определённой, как степень вреда, нанесённого первыми четырьмя трубами. При седьмой трубе посредством семи чаш будут совершаться дальнейшие суды над землёй, морем, реками и солнцем (Отк. 16:1-21). Они будут самыми суровыми Божьими судами над землёй и небом.

Вероятно, имеется в виду та часть солнца, которая светит порочным регионам земли (ср. Мф. 5:45). Бог знает, какая это часть, и она будет повреждена Божьим судом.

Три последние трубы — это последние три горя (Отк. 9:12; 11:14) великой скорби (Мф. 24:21), которая будет происходить во второй половине семидесятой недели (Дан. 9:27), в течение трёх с половиной лет (Дан. 7:25; 12:7; Отк. 12:14), т. е. сорока двух месяцев (Отк. 11:2; 13:5) или тысячи двухсот шестидесяти дней (Отк. 11:3; 12:6).