Запрет делать идолов и кланяться им означает, что кроме приготовленного Триединого Бога у нас не должно быть других целей, к которым мы бы стремились; в противном случае мы можем потерять положение, позволяющее наслаждаться нашим божественным владением. См. прим. 1 Ин. 5:21^3а, абз. 1.

Соблюдение Божьей субботы означает, что мы знаем, что работа Бога была полностью выполнена Им Самим, чтобы мы наслаждались ей, и что от нас не требуется выполнять какую-либо работу (см. прим. Исх. 20:8^1а).

Повеление благоговеть перед Божьим святилищем означает, что мы должны относиться с благоговением ко всему, чем Бог является и что Он совершил в Христе как Его жилище, воплощении и выражении (Ин. 1:14; Кол. 2:9) и в церкви как увеличении Христа для Божьего жилища и вечного проявления (1 Тим. 3:15-16; Отк. 21:10).

В ст. 1-2 основание для нашего послушания Богу — это
1) Сам приготовленный и завершённый Триединый Бог как наша единственная цель (отсутствие идолов),
2) Божья работа, совершённая для нашего наслаждения и нашего покоя (Его субботы),
3) итог Божьей работы — церковь как Тело Христово, слияние приготовленного Триединого Бога и Его избранных и искупленных людей в единое целое, становящееся увеличением завершённого Христа как Божьего жилища, Божьего воплощения, Божьего выражения и Божьего вечного проявления (Его святилище).
Слушаться Бога — значит чтить Его как приготовленного Триединого Бога, соглашаться со всем, чем Он является и что Он совершил. Слушаясь Его, мы получаем Его богатое благословение (ст. 4-13).

То, что слушающиеся Божьих заповедей будут благословлены, означает, что мы, новозаветные верующие, получаем благословение, ходя согласно Духу (Рим. 8:4), с шестью результатами:
1) Дожди в их время (ст. 4) означают, что Дух, показанный в прообразе дождя (Втор. 11:14; Иер. 5:24; Иоил. 2:23), в нужное время даётся церкви или отдельным верующим.
2) То, что земля будет давать свои обильные произведения, чтобы люди всегда ели новую пищу и жили безопасно в своей земле (ст. 4-5, 10), означает, что мы живём в Христе как нашей доброй земле и наслаждаемся богатством Христа для нашего удовлетворения и нашей безопасности (Эф. 3:8; Кол. 1:12).
3) То, что в их земле будет дан мир без угроз, диких зверей и меча (ст. 6), означает, что при нормальных обстоятельствах церковь находится в состоянии мира, в ней нет «диких зверей» (ср. Деян. 20:29) или сражений между святыми (Иак. 4:1).
4) То, что они будут гнать врагов, так что пятеро будут гнать сто и сто будут гнать десять тысяч (ст. 7-8), означает, что церковь будет гнать врагов (Эф. 6:12) в координации Тела.
5) Плодовитость в умножении (ст. 9) означает, что церковь будет плодоносить и умножаться (Ин. 15:8, 16).
6) То, что Бог поставит Свою скинию среди народа (ст. 11), означает, что в церкви для отрады Бога будет построено Божье жилище, чтобы Он жил среди Своих людей (ср. 2 Кор. 6:16-18).

Те, кто не послушается Божьих заповедей (ст. 14-15), будут наказаны, подвергнуты воспитанию, на пяти уровнях, чтобы они покаялись (см. ст. 16-39 и прим.). Это означает, что верующие, которые ходят не согласно Духу, а согласно плоти (ср. Рим. 8:7-8), претерпят наказание, причём не одно, а на многих уровнях, целый ряд наказаний, которые вынудят их покаяться.

Наказание на первом уровне (ст. 16-17) означает, что мы будем больны в духе и даже в теле (ср. 1 Кор. 11:29-32; Иак. 5:14-16; 1 Ин. 5:16), так что лишимся своего зрения и своей жизни (ср. Отк. 3:1, 17), и враг будет наслаждаться тем, что мы сделали напрасно. Более того, мы так ослабеем, что не сможем противостоять врагам, а побежим от них.

Наказание на втором уровне семикратное, т. е. усиленное. То, что небо будет сделано как железо, а земля — как бронза и не будет давать произведений (ст. 19-20), означает, что Дух не будет приходить к нам с небес и у нас не будет духовных произведений для нашей духовной пищи.

Наказание на третьем уровне приносит в семь раз больше бедствий (ст. 21-22). Эти бедствия обозначают неприятности среди верующих в церкви (1 Кор. 1:11; 2 Кор. 12:20).

То, что дикие звери лишат народ их детей, истребят их скот, сделают их малочисленными и сделают их дороги пустыми, означает, что в церкви восстанут лютые люди (Деян. 20:29), которые будут лишать верующих их жизненных произведений, истреблять их духовное владение, сокращать их число и опустошать их связи.

Наказание на четвёртом уровне подразумевает семикратное поражение (ст. 24-26).

То, что будет наведён меч, означает, что в церкви будут сражения среди братьев (Гал. 5:15; Иак. 4:1). То, что будет послан мор, означает, что в церкви будет некая заразная духовная болезнь (ср. 1 Тим. 6:4; 2 Тим. 2:17). То, что народ будет отдан в руку врага, означает, что верующие в церкви будут захвачены врагом (ср. 1 Пет. 5:8).

Букв. «сломаю ваш посох хлеба». Прекращение хлебного снабжения, так что хлеб будут возвращать по весу и люди не будут сыты, означает, что духовное снабжение в церкви будет сокращено до предельно низкого, так что у верующих не будет насыщения.

Т. е. отмеренными долями.

При наказании на пятом уровне люди снова подвергаются воспитанию семикратно (ст. 27-39).

То, что люди будут есть плоть своих детей, означает, что церковь так обеднеет, что не сможет насыщать своих членов, а, наоборот, лишит их снабжения пищей, при этом им будет нечего есть, кроме «детей», т. е. того, что члены церкви произвели в прошлом.

То, что Бог не отвергнет народ, не уничтожит их до конца и не нарушит Свой завет с ними, означает, что Бог, сурово наказав церковь, не отвергнет её, не уничтожит её до конца и не нарушит Свой завет с ней.

Духовный принцип в этой главе состоит в том, что, если мы неправы, нам следует покаяться, и тогда мы снова получим благословение для нашего наслаждения. В случае Израиля это слово будет исполнено во время Господнего возвращения (Зах. 12:10, Рим. 11:25-27).

4 Цар. 13:23

То, что Бог вспомнит Свои заветы и землю, означает, что ради церкви в плену Бог вспоминает Свой новый завет (Евр. 8:10-12) и Христа как богатую землю (Кол. 1:12).

То, что Божий народ исповедает своё беззаконие, смирит своё необрезанное сердце и примет наказание за своё беззаконие (ст. 40-41), означает, что церковь в плену у врагов кается, исповедует свои грехи и принимает Божье наказание за свои грехи.

Наказания в ст. 36-39 означают, что церковь в своём плену испытывает страдания и в конце концов поглощается своими врагами.

То, что земля будет наслаждаться своими субботами во время плена народа (ст. 34-35), означает, что, после того как верующие будут рассеяны среди язычников, наслаждение Христом как богатой землёй, которое было у церкви, будет обращено в развалины.

То, что люди будут рассеяны среди племён и их будет гнать обнажённый меч, означает, что церковь рассеяна среди язычников и её гонит смертоносный суд Божий.

То, что земля будет опустошена и заселена врагами, означает, что наслаждение Христом как богатой землёй, которое было у церкви, теперь опустошено и украдено врагами.

Наказание в этом стихе означает, что церкви обращены в развалины и их поклонение опустошено и что у них нет никакого удовлетворения в качестве благоухания Богу.

То, что мёртвые тела будут навалены на тела уничтоженных идолов, означает, что плотские церкви возлагают себя как трупы на те цели, отличные от Бога, к которым они стремились как к идолам и которые Бог уничтожил.