Согласно ст. 3-9, жертвы следовало приносить Богу только у входа в Шатёр Собрания перед Иеговой и их кровь следовало выливать на жертвенник. Это означает, что, когда мы применяем Господа Иисуса как свои жертвы, приносимые Богу, и участвуем в Его искупительной крови, это должно происходить у входа в Божье жилище (церковь) на земле и через крест. В своём поклонении Богу мы должны применять Христа как единственную жертву согласно желанию и домостроительству Бога и в рамках определённых Им правил, ограничений и пределов. Применять Христа вне церкви, т. е. в месте согласно нашему предпочтению и выбору (ср. Втор. 12:5-6), - значит злоупотреблять Христом.

Быть отсечённым от своего народа (ст. 4, 9-10, 14) - значит быть удалённым из общения Божьего народа (ср. 1 Кор. 5:13).

Заглаживание в Лев. 16 включало в себя четыре из пяти основных приношений: жертву за грех, жертву за проступок (подразумеваемую в жертве за грех - Лев. 5:6), всесожжение и хлебное приношение. Итогом этих приношений является мирное приношение, приводящее к тому, что Божьи люди наслаждаются миром с Богом и друг с другом. См. прим. Лев. 7:37².

Кропление кровью на жертвенник означает, что кровь Христа была пролита на кресте. Сожжение тука в удовлетворяющее благоухание Иегове означает, что превосходные качества Христа приносятся Богу посредством Божьего святого огня, становясь благоуханием, удовлетворяющим Бога.

То, что им больше нельзя было приносить жертвы козлиным бесам, означает, что человек должен прекратить общаться с бесами, совершая духовный блуд (1 Кор. 10:20-21).

Слово «блудница» здесь указывает на то, что, если израильтянин (верующий) злоупотреблял жертвами (Христом), принося их в месте своего выбора (вне церкви), он делал себя блудницей. Это связано с духовным блудом. См. прим. Лев. 17:4¹.

Относительно запрета есть кровь (ст. 10, 12) см. прим. Лев. 3:17^1а.

Это означает, что, кроме крови Господа Иисуса, никакая другая кровь, которую человек может добыть, не может искупить нас от наших грехов и её следует похоронить, т. е. от неё следует отказаться, её следует оставить, отвергнуть.

Букв. «с её жизнью».

Кровь того, что умерло само, обозначает кровь человека, который приносит себя в жертву ради блага других; эта кровь не может искупить нас от наших грехов. Только кровь Иисуса Христа, которого Бог сокрушил на кресте (Ис. 53:10), может очистить нас от всякого греха (1 Ин. 1:7).

Кровь того, что растерзано зверями, обозначает кровь человека, который принял мученическую смерть от рук диких людей, которые подобны зверям; эта кровь тоже не способна искупить нас от наших грехов. Только кровь Иисуса Христа, которого Бог судил на кресте (Ис. 53:8), способна омыть нас от наших грехов (Отк. 1:5).

Это означает, что тот, кто принимает любую другую кровь кроме крови Господа Иисуса, должен покончить со своим прежним поведением и с тем, что он представлял собой в прошлом в отношении религии, и должен очистить себя. В противном случае он будет осуждён.

Есть разные виды крови — всё равно что образовывать разные религии на основании веры в разных людей. Единственная кровь, предписанная Богом, — это кровь Иисуса Христа, пролитая на кресте (Ин. 6:53-55; 1 Кор. 10:16, 21), и единственная вера — это вера в Христа, который умер за нас на кресте (см. прим. Рим. 1:5^3а).

То, что человек оставался нечистым до вечера, означает, что тот, кто принимает любую другую кровь (т. е. любую веру), кроме крови Господа Иисуса, остаётся нечистым, пока эта проблема не будет разрешена и с ней не будет полностью покончено.

Букв. «плоть».