Подразумевается отвращение народа от гражданского и религиозного долга.

В некоторых древних авторитетных источниках этот стих опущен.

См. прим. Мф. 27:26².

Это исполнение сказанного в Ис. 53:7.

Отсюда видно, что «вся Иудея» включала в себя Галилею и ту область, где находился Иерусалим (см. прим. Лк. 4:44²).

Этот ответ следует понимать как «определённо утвердительный» (Г. Алфорд).

Или: «отвращает», «сбивает с пути» (ср. ст. 14).

См. прим. Мф. 27:2^1а и прим. Мк. 15:1^2д.

См. прим. Мк. 15:15^1а. Обвинения иудейских религиозных вождей изобличили их фальшь и лживость в их религии, а суд, совершённый римскими правителями, изобличил их тёмную сущность и испорченность в их политике. В то же время Спаситель-Человек был снова оправдан в Его человеческом совершенстве высочайшего уровня с Его всепревосходящим божественным великолепием. Это было самым ярким свидетельством того, что Он имел полное право стать Заменой для грешников, за которых Он намеревался умереть.

См. прим. Мф. 27:48^1а.

В некоторых рукописях добавлено: «написанная греческими, римскими и еврейскими буквами».

Или: «наказанием», «осуждением».

Или: «неуместного».

В некоторых рукописях в ст. 42-43 говорится: «И он сказал Иисусу: Вспомни меня, Господь, когда придёшь в Твоём царстве. — И Иисус сказал ему...».

Это повествование о спасении, начинающееся в ст. 40, содержится только в этом Евангелии. Оно показывает действенность заместительной смерти Спасителя-Человека и высочайший уровень нравственности в Его спасении.

См. прим. 2 Кор. 12:4¹.

См. прим. Мф. 27:45¹.

См. прим. Мф. 27:32^1б.

Имеются в виду жители.

Дерево, полное сока, обозначает Спасителя-Человека, живого и полного жизни. Сухое дерево обозначает омертвевших жителей Иерусалима, в которых не было жизненного сока.

См. прим. Мф. 27:33¹.

Тем самым исполнилось сказанное в Ис. 53:9.

См. прим. Мф. 27:62¹.

Букв. «рассветала».

В некоторых рукописях: «И солнце померкло».

См. прим. Мф. 27:51^1а.

См. прим. Мф. 27:50^1а.

См. прим. Ин. 19:38^1а.

Это был действительный покой для всего Божьего избранного народа и даже для всей вселенной. Поскольку Спаситель полностью совершил искупление для всех, все могли пребывать в покое.