К ст. 20-26 см. прим. в Мф. 22:15-22.

Выражение обоснованной надежды.

Грядущий век царства (Лк. 13:28-29; 22:18) и воскресение жизни (Ин. 5:29; Лк. 14:14; Отк. 20:4, 6) — это вечные благословения и наслаждения в вечной жизни для удостоившихся верующих (Лк. 18:29-30; Мф. 19:28-29).

К ст. 9-19 см. прим. в Мф. 21:33-46 и Мк. 12:1-12.

См. прим. Мф. 21:27².

См. прим. Мк. 11:15¹.

К ст. 27-38 см. прим. в Мф. 22:23-32.

На протяжении веков человек совершал молитву для видимости и злоупотреблял ей.

Или: «наказание», «осуждение».

Букв. «семя».

В некоторых рукописях добавлено: «взял эту жену; и он умер бездетным».

После того как Спаситель заставил замолчать всех Своих противников, Он предостерёг Своих учеников относительно лицемерия книжников и их пороков, дав понять, что они осуждены Тем, к кому они придирались.

Коварные вопросы придирчивых противников выявили их порочность, хитрость и низость, которые были прямой противоположностью совершенства, мудрости и достоинства Спасителя-Человека. Это явилось Его оправданием в Его человеческом совершенстве с Его божественным великолепием и заставило замолчать противников в их полной ненависти интриге и в их устроенном Сатаной заговоре (см. прим. Мф. 22:46^1а). Они придирались к Спасителю-Человеку, но в конечном итоге Он, совершенный и безупречный, победил их.

К ст. 41-44 см. прим. в Мф. 22:41-45.

См. прим. Мк. 12:37¹.