Чтобы человек мог служить в качестве левита, ему должно было быть от тридцати до пятидесяти лет (ст. 3, 23, 30, 35, 43, 47). Подобным образом Господь Иисус достиг полного возраста для служения Богу только тогда, когда Ему исполнилось тридцать лет (Лк. 3:23). Чтобы человек был включён в исчисление в Божьем служении, ему должно было быть от месяца и выше — людям этого возраста нужно было расти и достигать зрелости (Числ. 3:39, 43). Чтобы человек был включён в исчисление в войне за Божье свидетельство, ему должно было быть от двадцати лет и выше — люди этого возраста были зрелыми и сильными без ограничения (Числ. 1:3). Чтобы человек был включён в исчисление в служении, близком к Богу, ему должно было быть от тридцати до пятидесяти лет — люди этого возраста были более зрелые и более сильные, без немощей.

См. прим. Числ. 1:3². То же в ст. 23, 30, 35, 39, 43. Святое служение священников и левитов считалось войной. Подобным образом служение новозаветных священников благовестия Божьего (Рим. 1:1; 15:6) для созидания Тела Христова является войной (2 Кор. 10:3-5; Эф. 6:12; 1 Тим. 1:18; 2 Тим. 4:7).

Святое служение священников и левитов предназначалось для Божьего движения. Скиния передвигалась на плечах потомков трёх сыновей Левия. Это передвижение происходило в очень строгой последовательности, без какой-либо путаницы. Подобным образом Христос, воплощение Бога для Божьего расширения, движется через тех, кто любит Его (ср. Деян. 1:8; Деян. 13:1-4).

См. прим. Числ. 4:19¹.

Точный смысл еврейского текста не установлен. Вероятно, имеется в виду кожа какого-то морского животного, например, дельфина или сирены. То же во всей главе.

См. прим. Лев. 23:13^2а.

Все предметы, за которые отвечал Элеазар, обозначают различные аспекты богатого Христа. См. прим. Числ. 3:8^1а и прим. Числ. 3:31¹, а также прим. в Исх. 25 - Исх. 30 относительно предметов скинии.

Помимо исполнения собственных обязанностей при отправлении скинии в путь (ст. 5-14) священники назначали левитов на их служение (ст. 19, 27-28, 33). В Ветхом Завете было различие между священниками и левитами. В Новом Завете, однако, есть только один класс — класс священников (Рим. 15:16; 1 Пет. 2:5, 9; Отк. 1:6; Отк. 5:10), который включает в себя левитов. Следовательно, то, что в прообразе делали левиты в Ветхом Завете, верующие как новозаветные священники тоже должны делать в действительности. То, что служение левитов проходило под надзором священников, указывает на то, что, когда новозаветные священники выполняют внешнюю, левитскую работу, они должны выполнять её под надзором внутреннего, духовного взгляда новозаветного священства. Левитское служение никогда не должно отделяться от священнического взгляда. Внешнее служение должно становиться духовной деятельностью, которая преподносит людям жизнь.

Букв. «они».