В системе прообразов мадианитяне обозначают грязь похоти плоти, которая связана с дьяволом, Сатаной, и миром (1 Ин. 2:16; 1 Ин.  5:19). Мадианитяне были потомками Авраама, родившимися от его второй жены, Хеттуры. Поэтому они по природе были близки к израильтянам в плоти (Быт. 25:1-2). Мадианитяне соединились с моавитянами, потомками Лота, родившимися посредством кровосмешения в похоти плоти (Числ. 22:3-4, 7; Быт. 19:30-38). Кроме того, мадианитяне были едины с измаильтянами, потомками Авраама по плоти, продавшими Иосифа в Египет (Быт. 37:27-28, 36). Мадианитяне были также связаны с амаликитянами, потомками Исава (Суд. 6:3, 33; Быт. 36:12). Наконец, мадианитяне произвели Валаама, вовлёкшего детей Израиля в ловушку блуда и идолослужения (Числ. 22:7; Числ. 31:16).

Когда мадианитяне вовлекли сыновей Израиля в ловушку блуда и идолослужения, они тем самым создали огромное преткновение для Израиля, в результате чего более двадцати тысяч человек лишились жизни. Бог не мог забыть этого и повелел Моисею отомстить мадианитянам за Израиля.

Все моменты в ст. 13-24 в связи с очищением пленных и добычи и освобождением всего этого от примесей указывают на то, что всё относящееся к Богу должно быть чистым, будучи очищено, освобождено от примесей или омыто.

См. прим. Числ. 19:12¹.

Наша одежда обозначает наше поведение (Ис. 64:6). Омовение нашей одежды обозначает омовение нашего поведения и всего, что мы собой представляем.

Поскольку Элеазар, священник, был един с Иеговой, всё, что воины отдали Иегове в качестве дани, было передано Элеазару, священнику. Данное Элеазару стало возношением. Это означает, что дань была принесена в вознесение как напоминание перед Иеговой и что это в конечном итоге стало долей первосвященника.

Эта глава изображает прекрасную картину единодушия среди Божьего народа. Всё было сделано согласно повелению Иеговы, данному через Моисея, и никто из народа не высказывал никаких мнений и не вносил никаких предложений. Единодушие было тем фактором, который привёл к победе Израиля над мадианитянами.

Начальники тонко чувствовали ситуацию и хорошо понимали её; они осознавали, что в них было что-то неправильное или неподобающее и что им нужно было совершить заглаживание за себя перед Богом, чтобы в их отношениях с Богом наступило умиротворение.