Когда Давид взял в жёны Авигею и Ахиноам (ст. 43), проявилась его слабость в вопросе половых отношений. Здесь проявился корень его будущего поражения — того, что он убил Урию и взял себе Вирсавию (2 Цар. 11). См. прим. 2 Цар. 11:41.

ср. 1 Цар. 25:43-44
Когда Давид взял в жёны Авигею и Ахиноам (ст. 43), проявилась его слабость в вопросе половых отношений. Здесь проявился корень его будущего поражения — того, что он убил Урию и взял себе Вирсавию (2 Цар. 11). См. прим. 2 Цар. 11:41.
ср. Рим. 12:19; Евр. 10:30
1 Цар. 25:33-34, 39; ср. 2 Цар. 12:9; Быт. 20:6
Имя «Навал» означает «безрассудный», «глупец».
Как следует из сказанного здесь Давидом, он посчитал, что Навал оскорбил его. В этом отношении Давид не прошёл испытания. Он нёс больший крест, терпя гонения со стороны Саула (см. прим. 1 Цар. 19:21, абз. 2), но, столкнувшись с маленьким крестом в лице Навала, он потерпел поражение. Часто плоть бывает обличена с помощью маленьких крестов.
ср. 2 Цар. 16:1
ср. Иов. 1:10
Самуил умер мирной смертью, надлежащим образом и в полной мере насладившись своей долей в обещанной Богом доброй земле. Поскольку он был верен во всех своих статусах и должностях (см. прим. 1 Цар. 7:31, абз. 2). Самуил всю свою жизнь наслаждался доброй землёй, прообразом Христа (см. прим. Втор. 8:71), во всех отношениях и аспектах. Его наслаждение доброй землёй было выше, чем у любого другого человека в Ветхом Завете.
Самуил стал священником, пророком и судьёй, чтобы подготовить приход Давидова царства для осуществления Божьего домостроительства на земле. По этой причине он установил царство Божье и написал все правила царства Божьего (1 Цар. 10:25). Хотя Самуил был разочарован царствованием Саула (1 Цар. 15:35), он умер с обнадёживающим ожиданием Давидова царства — прообраза царства Божьего. Это послужило ему утешением.