В Иез. 34 изображено Божье восстановление Его народа внешним образом, осуществляемое благодаря тому, что Он приходит как их Пастырь, чтобы искать Своих потерянных овец и возвратить их в их землю; а в Иез. 36 рассматривается Божье внутреннее восстановление посредством жизни, осуществляемое благодаря тому, что Он даёт Своим людям новое сердце и новый дух и вкладывает в них Своего Духа. В Иез. 37 раскрывается, что Божий Дух входит в Его людей с целью оживить их, чтобы они стали совокупным Телом, из которого формируется войско и созидается Божье жилище.
Видение о сухих костях показывает, что, прежде чем Бог пришёл обновить и возродить нас, мы были не только греховными и грязными (Иез. 36:25), но и мёртвыми и погребёнными в «могилах» различных греховных, мирских и религиозных вещей (ст. 12-13). Мы были подобны мёртвым и сухим костям, разъединённым и разбросанным, лишённым единства. Но Господь является Спасителем мёртвых (Ин. 5:25; Эф. 2:1-8).