Постановления и суды, изложенные в Втор. с 14:1 по 26:19, показывают, каким внимательным, обстоятельным, любящим, нежным, добрым, милостивым, благоволящим, сострадательным, человеколюбивым, праведным, справедливым и честным является Бог. Будучи теми, кто обладает Божьей жизнью, мы, верующие в Христа, должны учиться у Бога быть такими же, как Он (Эф. 5:1). Мы должны ходить перед Богом и с Богом согласно тому, каков Он. По мере того как мы принимаем Божий путь и то, чем является Бог, мы преобразовываемся в Его образ (ср. 2 Кор. 3:18). См. прим. Втор. 26:16¹.

См. прим. Исх. 19:5^1б.

В этой главе Моисей переходит от вопросов разделения и отступничества (Втор. 12 и Втор. 15) к вопросу святого рациона. Еда обозначает наши контакты с людьми (см. прим. Лев. 11:2^1а). Разделение и отступничество связаны с нашими контактами с людьми. Чтобы избежать и разделения, и отступничества, нам нужно проявлять проницательность в наших контактах с людьми, на которую указывает святой рацион. Мы также должны защищать своих духовных детей от уничтожения теми, кто производит разделения (см. прим. Втор. 14:21¹). Относительно подробностей, связанных со святым рационом, см. прим. в Лев. 11.

Букв. «раздваивающее копыто, то есть рассекающее рассечение двух копыт».

Букв. «которые раздваивают рассечённое копыто».

Букв. «крылатые кишащие существа».

См. прим. Исх. 23:19^2б.

Есть перед Иеговой — значит есть вместе с Ним. Дети Израиля наслаждались перед Богом и с Богом десятинами, которые они приносили Богу. Из этого следует, что Бог хочет, чтобы мы наслаждались Его Христом с Ним в избранном Им месте. См. прим. Втор. 12:5¹.

Бог повелел детям Израиля ежегодно приносить Ему десятину. В дополнение к этому раз в три года они должны были откладывать ещё одну десятую часть внутри своих ворот как избыток, чтобы показать полноту богатых произведений доброй земли. Посредством этой десятины они заботились о бедных и о левитах — тех, кто постоянно служил Богу (ст. 29; Втор. 26:12; ср. ст. 27; Гал. 2:10; 1 Кор. 9:14; 1 Тим. 5:17-18). Эти стихи, касающиеся помощи нуждающимся, показывают, что Бог заботится о всех Своих людях, которые являются Его выражением. Подобным образом Христос заботится о каждом члене Своего Тела. См. прим. Втор. 26:15².