Путь Бога скрыт в море, и Его стези — в великих водах, и Его следы неведомы людям (ст. 19), но Его путь раскрыт в Его святилище, т. е. в нашем духе и в церкви (Эф. 2:22; 1 Тим. 3:15). Когда мы упражняем свой дух и живём в церкви, Божий путь становится ясным для нас. См. прим. Пс. 73:17^1а.

Евр. «Ях» — сокращённая форма имени «Иегова».

В ст. 10-20 псалмист вспоминал прошлое и размышлял о чудесных делах Бога для Его народа. Тем самым он затронул тему воссоздания. Храм был разрушен, город был разорён, и многие люди были либо убиты, либо уведены в плен. Это, однако, не означает, что Израилю пришёл конец, потому что однажды благодаря возвышению Христа наступит воссоздание (см. прим. Пс. 80:17¹).

Псалмист был озадачен и жаловался Богу, из-за того что Бог на какое-то время отбросил Свой народ (ст. 1-9). Бог избрал нас, и Он никогда не оставит нас (Втор. 31:6; Иис. Н. 1:5; Евр. 13:5). Он может позволить нам ненадолго отойти от Него; потом Он касается нас, и мы возвращаемся к Нему (ср. Рим. 11:24-25).

Псалмы 77—83 образуют группу псалмов, которые показывают разорение трёх святых вещей: святого храма, святого города и святого народа. В частности, в этих псалмах раскрыт путь воссоздания, состоящий в том, чтобы возвышать Христа. Эти семь псалмов были написаны Асафом, левитом, служившим в храме. Тот факт, что в этих псалмах говорится о разорении храма, города Иерусалима и народа, указывает на то, что они были написаны после того, как дети Израиля были уведены в плен в Вавилон.