В этом псалме говорится, что некоторые святые Божьи приносили всесожжения и другие виды приношений (ст. 8-13), но, поскольку им не хватало тёплых чувств, они не приносили Богу жертву благодарения. По этой причине псалмист, говоря за Бога, показал, что Богу нужно не всесожжение, а приношение благодарения. Мы можем приносить некоторые приношения, не будучи при этом затронуты в своём сердце, но когда мы благодарны Богу и возносим Ему молитву благодарения, наши сердца глубоко затронуты и мы наполняемся тёплыми и нежными чувствами по отношению к Богу. Именно такого приношения желает Бог.

В Библии, книге завета, Бог дал нам Себя в соответствии с заветом через искупающего Христа, показанного в прообразах жертв (ст. 5; Мф. 26:28; Лк. 22:20). Теперь нам нужно призывать Господа согласно этому завету, чтобы наслаждаться Им как своей долей (Пс. 116:13 и прим.). См. прим. Пс. 49:1¹.

Или: «тебе».

Заключить завет с Богом посредством жертвы — значит заключить завет посредством Христа как нашей жертвы (Евр. 10:5, 10) и как Посредника между нами и Богом (1 Тим. 2:5).

Сияние Бога из Его дома — это раздаяние Его благости. Получая такое сияние, такое раздаяние, мы наслаждаемся Богом в Христе. Ср. Числ. 6:25 и прим.

См. прим. Пс. 48:2^1б. Сион, который является прообразом церкви и который завершится в Новом Иерусалиме как вселенской божественно-человеческой совокупности завершённого Триединого Бога и Его искупленных, возрождённых, преобразованных и прославленных трёхчастных избранников, — это совершенство красоты в Божьем вечном домостроительстве (ср. Эф. 2:10; Отк. 21:20-21).