Перевод согласно ст. 7. Еврейский текст можно понимать в смысле «проучил». После великого успеха Гедеон потерпел ужасное поражение. На глубинном уровне поражение Гедеона было вызвано тем, что он оставил Бога и соединился с Сатаной (см. прим. Суд. 2:12^1а). Скрытая причина его поражения включает в себя три фактора.
Во-первых, Гедеон не проявил доброты; он убил своих соотечественников, которые не поддержали его (ст. 16-17), нарушив шестую заповедь Божью (Исх. 20:13).
Во-вторых, он потворствовал похоти плоти, не пытаясь сдерживать свою плотскую похоть (ст. 30-31); тем самым он нарушил седьмую заповедь (Исх. 20:14).
В-третьих, хотя он поступил правильно, отказавшись править народом (ст. 22-23), он пожелал добычи своего народа (ст. 24), тем самым нарушив десятую заповедь (Исх. 20:17). Потворство Гедеона похоти и его жажда золота привели к идолослужению (ср. Эф. 5:5; Кол. 3:5). Из золота, взятого у народа, Гедеон сделал эфод, и этот эфод стал идолом для детей Израиля (ст. 27). В результате семья Гедеона и всё общество Израиля были растлены.

В этой книге, связанной с наслаждением доброй землёй как прообразом Христа (см. прим. Втор. 8:7¹), успех Гедеона указывает на получение замечательной возможности наслаждаться Христом, а его поражение указывает на утрату возможности наслаждаться Христом. Поражение Гедеона показывает, что мы должны проявлять строгое воздержание в вопросах половых отношений и богатства. Любое потворство в этих вопросах сведёт на нет наше наслаждение Христом. См. прим. 2 Цар. 11:4¹, прим. 3 Цар. 11:43¹, абз. 3 и прим. Быт. 14:23¹.

Букв. Букв. «Ибо у них».

Глубинное значение пятого и шестого циклов жалкой истории Израиля (Суд. 8:33 — Суд. 10:5; Суд. 10:6— Суд. 12:15) состоит в том, что Израиль оставлял Бога и соединялся с идолами. См. прим. Суд. 2:12^1а.