Перевод по тексту некоторых еврейских рукописей и многих древних переводов; в других рукописях: «ими».

Человек начал оставлять Бога в Быт. 3, где он, соблазнённый Сатаной, оставил Бога как дерево жизни и соединился с Сатаной как деревом познания (Быт. 2:9, 16-17; Быт. 3:1-6). Принять дерево познания — значит, по сути, вступить в брак с Сатаной и развестись с Богом. С самого начала своего существования человек оставляет Бога и соединяется с Сатаной, принимая самые разные вещи в качестве замен Богу (идолов). Такое оставление Бога и соединение с Сатаной, изображённое здесь тем, что Израиль оставил Иегову и соединился с идолами, — это наиболее серьёзный фактор, вызывающий хаос в человеческом обществе, в том числе в Израиле. См. Иер. 2:13 и прим.

В некоторых рукописях: «Тимнат-Серахе» (ср. Иис. Н. 19:50; Иис. Н. 24:30).

Название «Бохим» означает «плачущие».

Ангел Иеговы — это Сам Бог в Своей Божественной Троице, служащий Своим избранникам как Слуга (ср. Евр. 1:14). Воплощением Триединого Бога является Христос, и Христос — это Ангел Иеговы, который в Ветхом Завете заботился об Израиле как Иегова в действии (см. прим. Исх. 3:2^1б). То, что Христос является Ангелом Иеговы, означает, что Бог назначил Самого Себя и поручил Самому Себе в Своей Божественной Троице действовать в осуществлении заботы о Его народе.

Поскольку Израиль не поступал как надлежащая жена, Сам Иегова, который был Мужем, Главой и Царём Израиля, стал Своей жене Слугой. Он пришёл к ней не как Муж, Глава или Царь, а как Ангел Иеговы, посланный Иеговой (Зах. 2:9-11). Поскольку Израиль не почитал Иегову как своего Главу, Он стал Слугой, готовым служить ей. Сказанное Им Израилю в ст. 1-3 было не упрёком или приказом, а увещеванием из уст слуги.