Горшки маленькие, а тазы большие, но в тысячелетии горшки в доме Божьем будут такими же большими, как тазы перед жертвенником.

Или: «купца».

Поскольку нынешний век — это век благодати, Бог посылает дождь как на справедливых, так и на несправедливых (Мф. 5:45). Но грядущий век будет веком праведности. Те, кто не будет восходить в Иерусалим, чтобы поклониться Царю и праздновать праздник Кущей, не получат дождя.

В тысячелетии Иегова как Христос будет Царём над всей землёй (Зах. 9:10; Пс. 72:8) и Он будет единым Богом и Его имя — единым именем.

Т. е. Средиземному морю.

Т. е. Мёртвому морю.

В тысячелетии не будет жажды, потому что из Иерусалима будут выходить живые воды. Это похоже на описанное в Иез. 47:1-2.

Сияющие здесь — это солнце, луна и звёзды. События в ст. 6-7 указывают на то, что Бог изменит определённые явления во вселенной, чтобы судить злых людей и спасти Своих избранников.

В некоторых рукописях: «Тобой».

Во исполнение Деян. 1:11 ноги Иеговы как Христа встанут в тот день на Элеонской горе.

Во время великой скорби Антихрист и его войска убьют две трети евреев (Зах. 13:8 и прим.). Большая часть из остающейся в земле одной трети, вероятно, будет жить в Иерусалиме и его окрестностях. Из этой трети половина города попадёт в плен к Антихристу. Вторую половину Бог в Своей милости сохранит. Антихрист попытается уничтожить и их, однако, как раскрыто в ст. 3-7, Иегова как Христос придёт со Своими святыми (ст. 3, 5) и выйдет сражаться против Антихриста и его последователей, племён, и нанесёт им поражение (Иоил. 3:11; Отк. 17:14; Отк. 19:11-21). Это приведёт к спасению всего дома Израиля (Рим. 11:26-27). См. Зах. 12:8-10 и прим.