Или: «освятил».

Бог приготовил Своих греховных избранников как Свою жертву, которая будет принесена вторгнувшемуся войску халдеев (Иез. 39:19-20; Иер. 25:9), которых Он позвал и посвятил (освятил). Халдейское войско, будучи саранчой (Иоил. 1:4), уничтожит Израиля и тем самым «съест жертву».

см. прим. Иоил. 1:15¹.

см. прим. Иер. 49:1².

Имя «Софония» означает «Ях скрывает» или «Ях дорожит как сокровищем» («Ях» — сокращённая форма имени «Иегова»). Это имя, вероятно, обозначает человека, скрытого Иеговой как Его сокровище в день Его гнева (Соф. 2:3). Будучи сыном Хусия, Софония был потомком царского рода, родственником двух хороших царей Иуды: Эзекии и Иосии.

Центральная мысль этой книги заключается в том, что Иегова является судящим и спасающим Богом и для Израиля, и для племён, что приводит в итоге к Его царствованию среди Израиля (Соф. 3:15Б) и к пению и радости Израиля в их воссоздании (Соф. 3:14). Иегова судит как племена, так и Израиля, и Он спасает как Израиля, так и племена. Его суд и Его спасение распространяются на всех. Суд Иеговы над Израилем и над племенами и Его спасение для язычников и для Израиля происходят в определённом порядке: судит Он сначала Израиля, а затем племена (ср. 1 Пет. 4:17А), но спасает Он сначала язычников, а затем Израиля (Рим. 11:11, Рим. 11:25-26).