Это — возвещение воссоздания (Мф. 19:28). В Ис. 40:9 говорится о том, что Бог придёт совершить искупление к спасению для Своего народа, а в этом стихе, после того как было совершено искупление, возвещается, что в воссоздании, в тысячелетнем царстве, Бог царствует (ср. Отк. 11:15). Царствующий Бог здесь — это Искупитель, Спаситель, упомянутый в Ис. 40.

См. прим. Ис. 51:9^1б.

Имеется в виду Вавилон. См. прим. Ис. 48:20¹.

Отсюда следует, что сосуды храма, которые были унесены в Вавилон (2 Пар. 36:18; Дан. 1:1-2), будут принесены назад в Иерусалим (Эздр. 1:7-11).

В Ис. 52:13 — Ис. 53:12 Христос как Слуга Иеговы раскрыт не в ветхозаветном домостроительстве, а в новозаветном домостроительстве, то есть Он раскрыт как Бог, который стал человеком, который умер и воскрес и который стал животворящим Духом, чтобы войти в Его избранников и жить внутри них как обитающий в них Дух.

С того дня, как Господь Иисус вышел служить на земле, Он действовал мудро и преуспевал в Божьей отраде (ст. 13; Ис. 53:10; Мф. 11:19 и прим. 3). Божья отрада заключалась, во-первых, в том, чтобы Сын пошёл на крест и умер за Божьих избранных людей (Мф. 26:39; Евр. 10:5-10), а во-вторых, в том, чтобы Он воскрес из мёртвых и возродил миллионы Божьих людей в качестве Божьих сыновей (1 Пет. 1:3; Ин. 20:17). Это — мудрость, благодаря которой Христос как Слуга Иеговы действовал мудро. Со времени Своего вознесения Иисус действовал на земле благоразумно и мудро и Он преуспел в каждом Своём деле.

Христос был возвышен до третьего неба, к правой руке Бога (Флп. 2:9; Евр. 4:14; Евр. 7:26; Евр. 8:1). Он также был вознесён. До того как Он был возвышен и вознесён, Христос был унижен (ст. 14; Ис. 53:1-10; Флп. 2:8).

Перевод по тексту некоторых рукописей и древних переводов; в других рукописях: «тебе».

Слово «внешность» обозначает внешний вид и также указывает на лицо или выражение лица. Лицо Христа и Его вид были обезображены (изуродованы), чтобы Он мог спасти нас. Это вызывает изумление, так как отличается от того, что люди ожидали увидеть в Христе как слуге Божьем.

Иисус удивит многие племена и цари закроют свои уста из-за Него, поскольку Он совсем не такой, каким они Его представляли себе. Люди удивляются, узнавая, что Христос, столь великая Личность, на самом деле был маленьким человеком, жившим в презираемой области, Галилее, в презираемом городе, Назарете, в бедном доме плотника, и что Его отвергли, повесили на кресте и распяли (Ис. 53:2-10).

То, что должно быть рассказано, увидено, услышано и осмыслено, — это всё то, что возвещено и открыто в Ис. 53 о Христе в Его воплощении, распятии, воскресении и вознесении согласно новозаветному благовестию.