Поскольку племена были надменны, Иегове было необходимо унизить, принизить их посредством суда. Божий суд над надменными племенами подготавливает приход Богочеловека, Христа (Ис. 4:2, 5-6), результатом чего будет воссоздание народа Израиля (Ис. 4:3-6; Ис. 2:2-5), которое принесёт царство и завершится новым небом и новой землёй (Ис. 65:17).

Племена были богаты не только деньгами, но и идолами (ст. 8, 20). Идолы и деньги сопутствуют друг другу. По этой причине деньги названы «мамоной» (Мф. 6:24; Лк. 16:9, 11, 13). Поскольку племена полагались на идолов, Бог судил их, чтобы унизить их (ст. 9-22).

В воссоздании Христос будет единственным правителем на земле. См. прим. Ис. 32:1¹.

Евр. «тора»; это слово часто переводится как «закон». Во время тысячелетия, тысячелетнего царства, воссозданный народ Израиля будет священниками в земной части царства (Ис. 61:6; Зах. 8:20-23), в царстве Сына Человеческого (Мф. 13:41; Отк. 11:15), а побеждающие верующие в Христа будут священниками в небесной части (Отк. 20:6), в царстве Отца (Мф. 13:43). Это священство будет учить и наставлять все народы из числа язычников. См. прим. Зах. 8:20¹.

Букв. «из Своих путей»; указание на источник Его наставления.

Гора здесь обозначает царство Израиля, а горы и холмы далее в этом стихе обозначают царства племён. В воссоздании (Мф. 19:28; Деян. 3:21) народ Израиля будет занимать главное место среди племён.

Или: «изображениями». Точный смысл еврейского текста не установлен.

Образное обозначение стран, племён и царств.

Прообраз высокомерных людей, которые возносятся.

См. прим. Иоил. 1:15^1а.