В Иез. 25 — Иез. 32 говорится о семи племенах, окружавших народ Израиля. Эти семь племён были избраны в качестве представителей всех племён. Они обозначают семь типов людей, которые наносят урон церкви как Божьему новозаветному народу. Эти семь племён можно разделить на три группы в соответствии с тремя отдельными видениями, которые видел Иезекииль в трёх разных случаях. В первую группу входят Аммон, Моав, Эдом и Филистия, во вторую — Тир и Сидон, а в третью — Египет.
Аммон и Моав были братьями, рождёнными от Лота, племянника Авраама (Быт. 11:31), через двух дочерей Лота (Быт. 19:30-38), Таким образом, Аммон и Моав были родственниками Израиля. Согласно повествованию здесь, Аммон радовался, когда Божье святилище (служащее прообразом воплотившегося Христа, который поставил скинию на земле в качестве Божьего жилища — Ин. 1:14) было осквернено, когда добрая земля (обозначающая Христа со всем Его богатством и благодатью, который был дан Божьему народу — Кол. 1:12) была опустошена и когда дом Иуды (обозначающий церковь — Евр. 3:6) пошёл в переселение. Аммонитяне обозначают людей, ненавидящих Христа, благодать Божью и церковь.
Моавитяне радовались тому, что дом Иуды больше не был отделён от племён. Поэтому они обозначают тех, кто стремится связать церковь с миром и сделать церковь такой же, как языческие племена. См. прим. Отк. 2:121.
Перевод по тексту Септуагинты; в еврейском тексте добавлено: «и Сеир».
Эдомитяне были потомками Исава, брата Иакова (Быт. 36:1). Таким образом, Эдом и сыновья Израиля были двоюродными братьями. Эдом обозначает невозрождённого старого человека (Рим. 6:6; Эф. 4:22; Кол. 3:9), а Израиль — возрождённого нового человека (Рим. 9:6; Рим. 2:28-29; Гал. 6:16; Флп. 3:3). Эдом был исполнен ненависти к Израилю и постоянно жаждал возмездия и мести.
Филистимляне жили очень близко к доброй земле и даже смешивались с израильтянами. Несколько раз филистимляне приходили к народу Израиля и вмешивались в их поклонение Богу (Суд. 13 — Суд. 16; 1 Пар. 4 — 1 Пар. 5). Филистимляне являются прообразом природного человека религиозных людей (см. прим. 1 Цар. 6:41).
