Главы Иер. 2 — Иер. 4 представляют собой основную жалобу Иеговы, Мужа, на отступничество Израиля, жены, на её духовный блуд, поклонение идолам и создание идолов. Поклоняясь идолам, Израиль нарушал первые четыре заповеди закона (Исх. 20:1-11), которые касались её отношений с Богом. Главы Иер. 5 — Иер. 6 представляют собой дальнейшую жалобу Иеговы, Мужа, на порочность Израиля (фактически Иуды), жены, в деталях. Детали её злого поведения показывают, что она также нарушала последние пять заповедей закона (Исх. 20:13-17), которые касались отношений между людьми.

См. прим. Втор. 4:1¹.

Или: «вечерний».

Букв. «посещу» (т. е. для наказания). То же во всей книге.

Перевод по тексту Септуагинты; в масоретском тексте: «Говорящего».

Букв. «вы».

Букв. «вы скажете».

Т. е. осенний и весенний дождь.

Священники фактически были судьями (см. прим. Втор. 17:9¹), и они должны были судить дела народа согласно Божьему закону. Однако они судили, правили, своей властью, т. е. согласно своему мнению. Народ любил, чтобы было так. Возможно, это указывает на то, что народ давал взятки священникам.