Букв. «их».

Т. е. город.

См. прим. Иер. 23:5^1б. Сказанное здесь о Христе как Отрасли праведности Давиду связано с новым заветом (Иер. 31:31-34), центром которого является внутренний закон жизни. Этим законом является Отрасль Давида, а Отрасль Давида — это Христос. Будучи законом жизни, Христос является центром, действительностью и даже сущностью нового завета. См. прим. Иер. 31:33¹.

Т. е. Иерусалим. В Иер. 23:6 «Иеговой нашей праведностью» назван Христос, а здесь этим именем назван город Иерусалим. То, что Христос и Иерусалим названы одним именем, по всей вероятности, указывает на то, что как Христос и церковь едины (1 Кор. 12:12; Кол. 3:10-11), так и Христос и город Иерусалим будут едины в воссоздании.

В ст. 20-26 Бог заверил Свой народ в том, что как вселенная пребывает вовеки, так и народ Божий и царская семья пребудут вовеки (ср. Иер. 31:35-36 и прим. Иер. 31:36¹).

Ср. прим. Быт. 22:17^1б.