Сын Набонида и правитель Вавилона (555—538 гг. до Р. X.) при нём.
Сын Набонида и правитель Вавилона (555—538 гг. до Р. X.) при нём.
Здесь описан разгул Валтасара перед Богом.
Или: «вкусив вина».
То, что Валтасар взял сосуды, предназначенные для поклонения Богу в Его святом храме в Иерусалиме, и использовал их в поклонении идолам, оскорбило Божью святость.
Прежде чем прочитать надпись и истолковать её, Даниил напомнил Валтасару о переживании Навуходоносора, его праотца, в Дан. 4 (ст. 18-37). Даниил считал произошедшее с Навуходоносором уроком не только для Навуходоносора, но и для всех его потомков. Валтасару следовало бы усвоить урок из переживаний Навуходоносора; он, однако, не усвоил его и в результате пострадал.
Эти слова имеют одновременно два значения: «мина, мина, сикль и полусикли» (денежные единицы) и «исчислен, исчислен, взвешен и разделён». Последнее слово в этой надписи также очень похоже на слово «парас», которым по-арамейски называли персов.
Это положило конец Вавилонской империи. Бог использовал Вавилонскую империю, чтобы увести Своих растлённых и потерпевших поражение избранников в плен. Ближе к концу семидесятилетнего периода их плена Бог сделал так, что мидяне и персы объединились, чтобы положить конец Вавилонской империи и освободить Его народ из плена в Вавилоне (Эздр. 1:1-4). Это — иллюстрация того, как Бог управляет всеми царями и царствами. См. прим. Дан. 4:261а.