В ст. 1-18 Иеремия писал, движимый своим личным, человеческим чувством, но в этом стихе его подход и точка зрения изменились и он стал смотреть на всё не своими глазами, а глазами Бога. Здесь он говорит о вечном существе Бога и Его вечном и неизменном правлении. Иерусалим был низвержен, храм сожжён, а Божий народ уведён в плен, но Иегова, Господь вселенной, остаётся и продолжает осуществлять Своё управление.
Вечное существо Бога и Его престол выше, чем Его любовная забота, сострадания и верность (Плач. 3:22-23). Божьи любовная забота и сострадания могут колебаться, но Божья личность и Его правление остаются неизменными навеки. В Новом Иерусалиме Бог будет полностью раскрыт в Своей личности как вечный Царь и в Своём правлении как Своём вечном, непоколебимом царстве (Евр. 12:28; Отк. 22:3); и то и другое является непоколебимым основанием Его работы над Его людьми.