См. прим. Быт. 19:37^2б, абз. 1.

С помощью Эздры Неемия полностью пересоставил возвратившихся пленников народа Израиля (с Неем. 8:1 по Неем. 13:31). В итоге Израиль стал особым народом — народом, освящённым и отделённым для Бога и выражающим Его. В них были перелиты мысли Бога, рассуждения Бога и всё, чем Бог является, что сделало их воспроизведением Бога. В результате они стали божественным народом на земле, выражающим божественный характер. И индивидуально, и совокупно они были пересоставлены, став Божьим свидетельством.

Центральное и ключевое положение Книг Эздры и Неемии связано с надлежащим, полноценным руководством. Повествование о руководстве в Книге судей, Книгах царств и Первой и Второй книгах паралипоменон преимущественно тёмное, а повествование в Книгах Эздры и Неемии совершенно светлое. В Книгах Эздры и Неемии упомянуты три руководителя: Зоровавель, Эздра и Неемия. Все трое были превосходными руководителями, но лучшим и высочайшим из них был Неемия. Только под руководством таких людей, как Зоровавель, Эздра и Неемия, Израиль мог быть пересоставлен и стать свидетельством, выражением, Бога на земле, народом, совершенно не похожим на языческие племена. Подобное свидетельство Бога — прообраз того, какой Бог хочет видеть сегодняшнюю церковь.