События в ст. 5-7, по всей вероятности, произошли в доадамовом мире, в то время, когда Бог судил небеса и землю по причине бунта Сатаны и его последователей (см. прим. Быт. 1:21 и прим. Ис. 14:131 и прим. Ис. 14:151).
События в ст. 5-7, по всей вероятности, произошли в доадамовом мире, в то время, когда Бог судил небеса и землю по причине бунта Сатаны и его последователей (см. прим. Быт. 1:21 и прим. Ис. 14:131 и прим. Ис. 14:151).
Морское чудовище, упоминавшееся в древних сказаниях (ср. Иов. 26:12; Ис. 51:9).
Иов считал, что он не смог бы выиграть дело, хотя он и был праведен и совершенен (ст. 15, 20-21), потому что Бог могуществен и Он не обращает вспять Свой гнев в Своём суде (ст. 13-24). Здесь представление Иова было ошибочным: он полагал, что Бог так обращается с ним в гневе. Однако когда Бог обращался с Иовом таким образом, это было проявлением не Божьего гнева, а Божьей отрады (Эф. 1:5, 9). Бог не судил его, а оказывал Своё лишающее, разрушающее и низвергающее воздействие с целью построить Иова заново из Самого Себя.
Или: «Он доказал бы».
В других переводах: «испытанием».
Другое понимание: «снегом».