Или: «навеки».
Или: «навеки».
ср. Ис. 14:12; Иез. 28:13-18; 2 Пет. 2:4; Иуд. 1:6
Содержание Книги Иова — излияние эмоций благочестивых людей, включая Иова, его троих друзей и юноши Элиху, а также говорение Бога. Излияние эмоций пяти благочестивых людей соответствовало переживаниям их благочестивой жизни и опиралось на человеческие представления об отношениях между Богом и человеком. Эти слова были произнесены до того, как был дан закон, однако были пропитаны принципом добра и зла. Логика говорящих соответствовала линии дерева познания добра и зла (Быт. 2:9), и, отталкиваясь от неё, они большое внимание уделяли Божьей справедливости и Его праведному суду. Значительная часть их споров в этой книге была результатом их различавшихся взглядов на Божий суд. Друзья Иова считали, что его страдания были вызваны Божьим судом. Однако страдания Иова были не Божьим судом, а лишающим и разрушающим воздействием, которому Бог подверг Иова с целью приобрести его, чтобы и он больше приобрёл Бога. См. прим. Иов. 9:151 и прим. Иов. 10:131а, абз. 2.
Хотя слова Иова, его троих друзей и Элиху противоречат Божьему замыслу в отношении человека, по вдохновению Духа Божьего они были записаны, чтобы послужить Божьей цели — обличить ошибку этих пяти благочестивых людей в их знании Бога. Благодаря этому человек может получить озарение и осознать, что согласно отраде Божьего сердечного желания человек должен быть наполнен Богом и стать выражением только Бога, а не выражением совершенства человека в его правоте и непорочности.