Божья пища состоит из приношений, приносимых Богу Его народом, которые являются прообразами различных аспектов Христа (см. прим. в Лев. 1-Лев. 7) — действительности и замены всех ветхозаветных приношений (Евр. 10:5-9). Христос — это Божья ежедневная пища (ст. 3-8), еженедельная пища (ст. 9), ежемесячная пища (Числ. 28:16-31; Числ. 29:1-38). Следовательно, Божья пища связана с ежедневной, еженедельной, ежемесячной и ежегодной жизнью Его народа.

Букв. «между двумя вечерами».

Хотя всесожжение сжигалось всецело и абсолютно для удовлетворения Бога (Лев. 1:9, 13), оно сопровождалось хлебным приношением, значительная доля которого предназначалась для священников (Лев. 2:3, 10). Это указывает на то, что, когда мы служим Богу, принося Ему Христа как Его пищу, Бог даёт некоторую долю Своей пищи нам. Сначала мы наслаждаемся Христом как Тем, кто был дан нам Богом. Получив переживания Христа, мы преподносим Его Богу как Божью пищу, и затем Бог даёт нам некоторую долю Христа, которого мы принесли Ему. Так мы наслаждаемся всеобъемлющим Христом во взаимности с Богом.

См. прим. Лев. 23:13^2а.

Новомесячие, которое наступает раз в месяц, обозначает новое начало в Христе со светом в темноте (Кол. 2:16-17).

Хотя Бог не имеет ничего общего с грехом, служащие были грешными и им требовалось искупление, чтобы они имели право служить Ему. Поэтому ежемесячное всесожжение должно было включать козла в жертву за грех.

Относительно ежегодных праздников см. прим. в Лев. 23.