Хотя Ровоам был способным и мудрым и хотя его царство находилось на надлежащей почве единства и он следовал фундаментальным учениям Моисея согласно Божьему откровению, Ровоам не трудился ради Божьих интересов на земле, сосредоточенных на построении Божьего царства. Вместо этого он работал ради собственных интересов, превращая Божье царство в монархию, причём не только для себя, но и для своих потомков (ст. 22-23). Из-за этого он потерял большую часть своего царства. Царство его отца Соломона было полным славы и великолепия, но вскоре после того как Ровоам начал царствовать, он потерял почти всё царство (2 Пар. 10:1-19; 11:1-4). Эта потеря была обусловлена тем, что он не трудился ради Божьих интересов. Ср. прим. 1 Цар. 31:6¹.

Ровоам вёл жизнь потворства похоти, несомненно, под влиянием своего отца (3 Цар. 11:1-3).

Или: «козлиных бесов».

То, что Ровоам занял надлежащую почву и сохранил фундаментальную веру, привлекало священников и левитов и ищущих Бога из всех колен Израиля, и они приходили в Иерусалим, чтобы присоединиться к Ровоаму, тем самым усиливая царство Иуды и поддерживая Ровоама, сына Соломона, три года (ст. 13-17; ср. 2 Пар. 12:1).

Сказанное во 2 Пар. 11:5-23; 2 Пар. 13:1-21; 2 Пар. 14:6—2 Пар. 15:15; 2 Пар. 17:1-19; 2 Пар. 19:1—2 Пар. 20:30; 2 Пар. 21:12-18; 2 Пар. 24:14-24; 2 Пар. 25:5-16; 2 Пар. 26:6-21; 2 Пар. 28:8-15; 2 Пар. 29:3—2 Пар. 32:8; 2 Пар. 33:11-17 и 2 Пар. 34:3-7 представляет собой дополнение к истории двенадцати царей Иуды; в нём приводятся подробности о Божьей работе над ними, которые нигде больше не встречаются, а также в нём описаны причины, по которым Бог работал над ними именно таким образом. В это дополнение не включён ни один из царей Израиля, потому что все эти цари оставили надлежащую почву, почву Иерусалима (3 Цар. 12:25-33), и фундаментальную веру, данную Богом через Моисея. По причине их отступничества Бог оставил их. В отличие от царей Израиля цари Иуды остались на почве единства Божьего избранного народа и сохранили единство согласно фундаментальному учению Моисея (2 Пар. 13:4-11). См. прим. Мф. 1:7^1а, абз. 2.