Ионафан понимал, что Давид будет царём (1 Цар. 23:17), но, вместо того чтобы последовать за Давидом согласно Божьей воле, Ионафан остался со своим отцом по причине природной привязанности к нему. Если бы Ионафан последовал за Давидом, это как прообраз обозначало бы то, что мы следуем за Христом и отдаём Ему первенство (Кол. 1:18). Поскольку Ионафан не сделал этого, он разделил участь своего отца и погиб вместе с ним в сражении. Так Ионафан потерял надлежащее и полное наслаждение своей долей в обещанной Богом доброй земле.

Трагический конец Саула был обусловлен целиком и полностью тем, что у него не было надлежащего отношения к Божьему домостроительству. Бог, желая построить Своё царство среди Своего избранного народа, привёл Саула в Своё домостроительство; однако вместо того чтобы участвовать в Божьем домостроительстве и содействовать ему, Саул повёл себя эгоистично и использовал Божье царство в своих интересах, чтобы построить собственную монархию. Давид коренным образом отличался от него. Когда Давид был помазан Самуилом, он ясно осознал, что Бог назначил его царём, но он даже не задумывался о царском статусе. Мысли Саула, когда он был назначен царём, сразу же сосредоточились на царском статусе, в том числе на том, как его сын унаследует престол (1 Цар. 20:31). В этом вопросе Саул проявил себя эгоистом и был совершенно не прав. В конечном итоге Бог отказался от Саула и отсёк его, оторвав от него царство (1 Цар. 15:28). Поскольку Бог отказался от Саула, он остался в одиночестве, подобно сироте, и ему не была предоставлена помощь в трудное время. Из-за эгоизма Саула народ Израиля был побеждён и поражён в сражении с филистимлянами, а Саул и его сыновья были убиты. Честолюбивое стремление Саула получить царство для себя и для своего сына в сочетании с его ревностью к Давиду свело на нет и прекратило его наслаждение обещанной Богом доброй землёй. Одновременная смерть Саула, трёх его сыновей и его оруженосца стала справедливым судом Бога над человеком, который взбунтовался против Него, использовал Его в своих интересах и стал Его врагом (1 Пар. 10:13-14).

Глядя на трагический конец Саула, мы должны усвоить урок распятия своей плоти и отречения от эгоизма — от собственных интересов и исканий (Гал. 5:24; Мф. 16:24; Флп. 2:3). Повествование об ужасном конце Саула является серьёзным предостережением для всех, кто служит в царстве Божьем, о недопустимости ведения отдельной работы внутри царства Божьего и злоупотребления чем-либо в царстве. Мы не должны, подобно Саулу, пытаться построить «монархию» для себя; вместо этого мы все должны выполнять одну уникальную работу по созиданию царства Божьего, Тела Христова.