В воссоздании Христос будет Правителем, Пастырем и миром для Своего избранника, Израиля (ст. 2-5). Сегодня, как наш Правитель, Христос хранит нас, как наш Пастырь, Он питает и лелеет нас, и, как наш мир, Он устраивает наше окружение, чтобы мы наслаждались Им.

В этом стихе содержится пророчество о воплощении Христа в Вифлееме (Мф. 2:4-6; Лк. 2:4-7). Хотя Христос вышел из Вифлеема, Его выходы были от древних времён, от дней вечности. Это указывает на вечное происхождение Христа и означает, что в вечности, до сотворения земли, Христос готовился выйти. Его явление, Его проявление, началось в вечности. От древних времён, от дней вечности, Триединый Бог готовился выйти из вечности и войти во время, войти со Своей божественностью в человечество, родившись в Вифлееме как человек. Когда Он творил всё, Он тем самым готовился выйти из вечности и войти во время. Такова была цель творения. Затем, когда «саранча» действовала, истребляя Израиля (Иоил. 1:4; Иоил. 2:25), Христос вышел.

Выход Христа, Его явление, — это продолжительный процесс. Он начал выходить во время Своего воплощения. После Своего воплощения Он продолжал выходить посредством Своего человеческого жития, Своей смерти, Своего воскресения, Своего вознесения, Своего излияния завершённого Духа (который есть действительность Самого Христа) и Своего распространения через благовествование по всей обитаемой земле. Всё это — великие шаги Христова выхода. Его выход не прекратился — он продолжается и сегодня. Выход Христа, Его проявление, завершится, когда Он вернётся вместе с победителями как могучими (Иоил. 3:11), чтобы нанести поражение Антихристу и бросить его в огненное озеро (Отк. 19:19-20), когда Сатана будет брошен в бездну (Отк. 20:2-3) и когда Христос поставит Свой престол, чтобы править в качестве Царя (Мф. 25:31, Мф. 25:34, Мф. 25:40). В то время Его явление будет завершено.

Пока Христос в пути, Он заботится о рассеянных евреях. С одной стороны, Израиль переживает Божье воспитание; с другой стороны, Израиль также переживает Божью пасущую заботу. С помощью этого пастырства Бог сохраняет Израиля.

В этом стихе пророк сначала говорит о земле Ассирии и земле Нимрода, а затем, пророчествуя о Христе, провозглашает: «Он спасёт нас от Ассирии». В Своём пришествии Христос возьмёт на Себя полную ответственность за то, чтобы покончить со всем человеческим правлением, представленным Ассирией и Нимродом. Человеческое правление, образованное как нечто противостоящее Богу, началось с Нимрода, первого прообраза Антихриста и основателя Ниневии (столицы Ассирии) и Вавилона, превратившегося в итоге в Вавилонскую империю (Быт. 10:8-11 и прим. Быт. 10:8¹). На протяжении веков человеческое правление, включая Вавилонскую, Персидскую, Греческую и Римскую империи, использовалось Богом для осуществления Его работы по воспитанию Израиля. В конечном итоге всё человеческое правление: четыре вида саранчи, упомянутые в Иоил. 1, и четыре части большого человеческого изваяния, описанного в Дан. 2, — будет разбито одним камнем, Христом как камнем, высеченным без помощи рук, который станет большой горой и наполнит всю землю (Дан. 2:34-35 и прим.). Так Христос спасёт Израиля от Ассирии.

Что касается пришествия Христа и воссоздания Израиля, Ассирия равнозначна Риму, а Нимрод — Антихристу. В конечном итоге Антихрист, последний цезарь Римской империи, и его войска вторгнутся в Израиля. В этот момент Христос придёт уничтожить Антихриста и его войска и спасти Израиля (Зах. 14:2-7; Отк. 19:19-21). В то время большое человеческое изваяние будет сокрушено камнем, высеченным без помощи рук (Дан. 2:31-35). Больше не будет Ассирии, Нимрода, Вавилонской, Персидской, Греческой и Римской империй и Антихриста, и вся земля станет царством Божьим навеки (Отк. 11:15). Тогда все избранники Иеговы будут наслаждаться Им. Так Бог утешит Израиля; это утешение связано с воссозданием (Деян. 3:20-21).

После того как Христос покончит со всеми врагами, остаток Иакова будет благословлён Иеговой и они также одержат победу среди племён (ст. 7-9).

В день воссоздания Иегова удалит из Израиля войска, города, твердыни, колдовство, идолов и идолопоклонство и Он совершит отмщение в гневе и ярости над племенами (ст. 10-15).