См. прим. Иоил. 1:15^1а.

Имеется в виду приход Илии как одного из двух свидетелей во время великой скорби (Мф. 24:21). См. Мф. 17:11 и прим.; Отк. 11:3 и прим. 2.

См. прим. Лк. 1:6⁴.

См. прим. Мал. 3:10^2в.

Исцеляющий Христос, который Сам является исцелением для Божьего народа и племён. Христос — это Солнце, которое исцеляет нас, сияя на нас. То, что Христос — наше исцеление, опирается на то, что Он — Солнце праведности. Слово «Солнце» подразумевает жизнь (ср. Ин. 1:4), а слово «праведность» подразумевает справедливость. Вся земля полна смерти и несправедливости, но у исцеляющего Христа есть жизнь и справедливость. Сегодня мы, верующие в Христа, наслаждаемся тем, что Христос сияет как Солнце праведности для нашего роста в жизни, рассеивая тьму, а также для нашего исцеления в жизни, упраздняя неправедность. Наша надежда, наше ожидание, состоит в том, что Христос придёт как Солнце праведности с исцелением в Своих крыльях, чтобы исцелить народы от тьмы и неправедности. Мы ждём Его как Желания народов (Мал. 3:1; Агг. 2:7) и как Солнца праведности.

Что касается Израиля, Христос пришёл в первый раз, чтобы исцелить деградировавшее священство (Мал. 3:1-4), а при Своём втором пришествии Он исцелит остаток народа Израиля. Тогда Он будет всем для племён и для Своего народа. Этот исцеляющий Христос придёт внезапно. Поэтому нам нужно быть настороже, быть готовыми принять Его.

См. прим. Мал. 3:17¹.