В ст. 1-3 показано служение Христа как Помазанника Иеговы в Его двух пришествиях. Как видно из Лк. 4:16-22 (см. прим. там), стихи 1-2 в этой главе относятся к Христу в Его первом пришествии, при котором Его служение заключалось в возвещении благовестия благодати. Стихи Ис. 1:2-3 относятся к Христу в Его втором пришествии, при котором Его служение будет заключаться в отмщении за Израиля, чтобы они были воссозданы. Пророчество о Христе как Помазаннике Иеговы было исполнено в качестве пробы при первом пришествии Христа для наступления века благодати как благоприятного года Иеговы, новозаветного юбилея (см. прим. Лев. 25:10¹, абз. 2), результатом чего является произведение и созидание церкви. Это пророчество будет исполнено в качестве полного наслаждения при втором пришествии Христа с целью воссоздания Израиля для новых небес и новой земли (Ис. 65:17; Ис. 66:22).

Пришествие Христа состоит из двух частей и происходит в два разных периода времени. При Своём первом пришествии Христос пришёл преподносить, раздавать, Себя внутрь Своих последователей. Так Он осуществлял новозаветное служение по раздаянию Триединого Бога в учеников, принимавших Его служение, большинство из которых были евреями. Служение при первом пришествии Христа заложило прочное основание для Его второго пришествия. Когда Он придёт во второй раз, Он придёт в основном внешним образом, чтобы спасти Израиля от их обстоятельств и принести им воссоздание (Зах. 12 — Зах. 14). Это воссоздание будет расширено так, что включит в себя всё сотворённое Богом (Ис. 2:2-5; Ис. 11:6-9; Ис. 30:26; Ис. 35:1-10; Ис. 65:25). Оно будет продолжаться на протяжении тысячелетия, тысячелетнего царства (Отк. 20:2-7).

В глазах Бога два пришествия Христа являются двумя аспектами одного уникального пришествия Христа от Бога к человечеству. Поэтому в пророчестве Исайи эти два пришествия подобны двум горным вершинам, которые при рассматривании издалека кажутся одной вершиной. По этой причине Исайя рассматривал первое и второе пришествия Христа вместе.

Дух Иеговы был на Христе при Его первом пришествии (Мф. 3:16; Лк. 4:18), и Он будет на Нём при Его втором пришествии. Когда Господь Иисус придёт во второй раз, выдающейся чертой Его пришествия будет то, что на Нём будет Дух Господа Иеговы; подчёркивая это, Исайя специально добавляет здесь слово «Господа».

Благоприятный год предназначен для Божьего народа (ср. Лк. 4:18-19), а день отмщения — для врагов Божьего народа. Когда Христос снова придёт к Израилю, для них наступит благоприятный год, а для врагов Божьего народа — Антихриста и его последователей — наступит день Божьего отмщения (Отк. 19:11-21).

В воссоздании Израиль будет священниками Иеговы (см. прим. Ис. 2:3²), служителями их Бога, а племена будут работниками, которые будут служить Израилю (ст. 4-9).

Перевод по чтению некоторых рукописей и древних переводов; в других рукописях: «во всесожжении».