Иез. 2:1

Осуществляя Свой суд над Израилем, Бог был милостив к Своему народу и приготовил для них ряд вещей:
1) в Своей милости Бог поставил стражей, таких как Иезекииль, чтобы они предостерегали народ (Иез. 33:7);
2) прежде чем привести в исполнение Свой суд, Бог послал Своего ангела отметить Своих ищущих, которые вздыхали и стонали из-за всей греховности и пороков в городе Иерусалиме, чтобы они не были убиты (Иез. 9:4);
3) Бог сохранил и сберёг остаток среди тех, кто был рассеян в плену (Иез. 6:8-9);
4) Бог Сам был временным святилищем для Своего рассеянного и пленённого народа (Иез. 11:16);
5) Бог обещал находившимся в плену, что однажды Он возвратит их в их землю (Иез. 11:17), чтобы они служили Ему на горе высоты Израиля (Иез. 20:40), которая является прообразом воскрешённого и вознесённого Христа;
6) чтобы дать Своему народу надежду и воодушевление, Бог пророчествовал, что Христос придёт как побег, который станет кедром (Иез. 17:22-23), как скипетр Иуды (Иез. 21:10), как Тот, кому принадлежит право унаследовать царство Израиля (Иез. 21:27), и как рог для дома Израиля, который избавит их от всякого угнетения и всяких уз (Иез. 29:21).

Окончательный результат Божьего суда над Израилем состоит в том, что Он побудит их повернуться к Христу и обрести Христа, чтобы Христос был всем для них (Зах. 12:10; Отк. 1:7). Поскольку Израиль будет соединён с Христом, он оставит своё низкое положение и поднимется до очень высокого положения, обладая Христом как властью, позволяющей превзойти все племена и власти на земле. Благодаря Христу народ Израиля будет воссоздан, и Христос станет Царём (Ис. 2:2-4 и прим.).

Или: «спас твою жизнь». То же в ст. 21.