Трое молодых победителей не просто нарушили слово царя — они изменили его природу и не побоялись отдать свои тела на смерть. Так они одержали победу над соблазном идолопоклонства. Благодаря их победе Бог мог похвалиться перед Сатаной тем, что даже на его территории у Него были люди, поклонявшиеся Ему.

Четвёртым был превосходный Христос как Сын Человеческий, который пришёл к Своим трём страдающим, гонимым победителям, чтобы быть с ними и чтобы сделать огонь местом, в котором приятно ходить. Троим победителям не было нужды просить Бога избавить их от печи (ср. ст. 17). Христос как Сын Человеческий — Тот, кто имеет право и способность сострадать Божьим людям во всём (Евр. 4:15), — пришёл как их Товарищ, чтобы позаботиться о них в их страданиях, сделав место их страдания приятным благодаря Своему присутствию.

В некоторых рукописях слово «волынки» опущено.

Поскольку Даниил не упомянут в этой главе, он, скорее всего, решил не приходить на посвящение изваяния, чтобы молиться за победу Бога в этой обстановке.

Сделать такое изваяние Навуходоносора, возможно, вдохновило толкование его сна в Дан. 2:37-38.