В начале этой книги Бог сотворил человека по Своему образу, чтобы человек выражал Его, и дал человеку Своё владычество, чтобы человек представлял Его (Быт. 1:26). После переживаний столь многих призванных эта книга завершается жизнью, которая, с одной стороны, в лице Иакова выражала Бога в Его образе, а с другой стороны, в лице Иосифа представляла Бога с Его владычеством (см. прим. Быт. 37:1¹, абз. 2). Как это прекрасно и замечательно! Однако то, что изображено в Бытии, — это лишь тень в веке прообразов. Во времена Иосифа действительность ещё не пришла. Поэтому в конце этой книги Иосиф умер, ожидая века полноты, в котором он разделит действительность.

Ср. Исх. 13:19. Подобно Иакову, Иосиф умер в вере, ожидая, что он будет воскрешён, чтобы унаследовать добрую землю и участвовать во всём наслаждении, которое заключено в ней. См. прим. Быт. 47:30¹.

Букв. «говорил к их сердцу».

См. прим. Быт. 45:5¹.

Название «Авель-Мицраим» означает «траур египтян».