Все страхи Иакова были результатом его собственного беспокойства, и всё, что он сделал, используя свои природные умения и способности, чтобы спасти себя, было напрасно. Бог защитил Иакова от Лавана, явившись Лавану во сне (Быт. 31:24), и Он пробудил в Исаве братскую любовь к Иакову. Это были удивительные проявления Божьей заботы о Своём избранном. Поэтому Иакову, у которого были Божьи обещания и который был на пути к Божьей цели, не нужно было бояться ни того, что позади, ни того, что впереди. Вместо того чтобы полагаться на свои усилия, он должен был покоиться в Боге и в Его вседостаточной заботе (ср. Флп. 4:6-71 Пет. 5:7).

Букв. «он».

Букв. «он».

То, что Иаков построил себе дом и сделал для своего скота шалаши, показывает, что он был ещё природным и жил для себя. Он оставил без внимания сон, который приснился ему в Вефиле, и обет, который он дал Богу, пообещав построить Ему дом (Быт. 28:20-22).

Название «Сокхоф» означает «шалаши».

Или: «с миром».

См. прим. Быт. 35:1^1а, абз. 1.

В Шехеме, в Ханаанской земле, Иаков поставил свой шатёр (ст. 19) и жертвенник, как в своё время сделал его дед Авраам (Быт. 12:6-7). Здесь Иаков начал жить как Божий призванный для исполнения Божьего замысла.

Название «Эль-Элохе-Исраэль» означает «Эль, Бог Израиля».