Перевод по тексту 1 Пар. 14:16 и Септуагинты; в еврейском тексте: «Гевы».

Букв. «они».

Название «Ваал-Перацим» означает «Господин прорывов».

См. прим. 2 Цар. 3:2¹.

Это указывает на то, что у Давида было Божье присутствие. Более того, помощь Хирама в построении дома Давида и победа Давида над филистимлянами (ст. 11-25) стали внешними подтверждениями, которые Бог дал в окружении Давида. Если мы будем едины с Богом для осуществления Его домостроительства, у нас всегда будет внутреннее присутствие Бога и внешнее подтверждение в нашем окружении.

Т. е. крепости.

В 2 Цар. 2:4 Давид был помазан царём над коленом Иуды. Здесь Давид был помазан остальными коленами (ст. 1-5) и утверждён Богом в качестве царя, царство которого было вознесено ради Божьего народа Израиля (ст. 6-25). Саул пытался вознести себя и свою монархию сам, но у него ничего не вышло. В случае с Давидом, напротив, всё делал Бог — именно Бог утвердил и вознёс его и его царство ради Божьего народа (ср. Мф. 23:12). История Давида, особенно повествование в 1 Цар. 18:1— 2 Цар. 5:25, показывает, что всевластный Бог незаметно двигался и действовал, направляя каждого человека и каждую ситуацию, чтобы построить Своё царство в Своих избранниках через надлежащего человека для осуществления Своего домостроительства.