В этой главе Давид был всевластно удержан Богом от того, чтобы вместе со станом филистимлян сражаться против Израиля. Поэтому он не был причастен к уничтожению Саула, его сыновей (включая Ионафана) и людей Израиля (1 Цар. 31:1-5). Его возвращение в землю филистимлян также позволило ему избавить своих двух жён и семьи своих людей, которые были захвачены амаликитянами (1 Цар. 30).

Все подробности этого повествования показывают, как детально работал Бог для осуществления Своего домостроительства. Бог проявил Своё всевластие, чтобы избавить Давида от стоявшей перед ним дилеммы. Бог сделал это не только ради Давида, но и ради Своего домостроительства. Иисус Христос назван сыном Давида (Мф. 1:1), из чего следует, что Давид был тесно связан с тем, что Бог стал человеком для исполнения всего назначенного в вечности в прошлом (Мих. 5:2). Без Давида не было бы родословия, через которое Христос как Бог стал человеком, чтобы быть единым с человечеством и тем самым осуществить Божье домостроительство.