1-я книга Царств

Сообщение: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38

Скрыть план книги

Жизнеизучение Первой и Второй книг царств _{Сообщ. 1}

Вступительное слово
I. Первая и Вторая книги царств — одна книга в еврейских Писаниях
II. Авторы
III. Время
IV. Место
V. Содержание
VI. Центральная мысль
VII. Разделы

История, связанная с Самуилом (1) _{Сообщ. 2}

Его происхождение, рождение и юность
I. Его происхождение
А. Его поклонявшиеся Богу родители
1. Остаются на линии жизни, предписанной Богом для Его вечного замысла
2. Содействуя движению Бога на земле для осуществления Божьего домостроительства
Б. Особенно его искавшая Бога мать с её молитвой
В. Движущийся Бог с Его ответом на молитву матери Самуила
1. Согласно желанию и намерению Бога в отношении Его движения среди Его избранников
2. В соответствии с принципом того, что Богу требуется содействие человека
3. Ради того, чтобы произвести назорея — того, кто абсолютно отдан исполнению Его желания
II. Его рождение
III. Его юность
А. Предоставлен матерью Иегове для исполнения её обета Богу
Б. Чтобы быть назореем
В. Молитва предоставившей его матери
Г. Служит Иегове перед Илием, священником
1. Как священник не по рождению, а по назорейскому обету
2. Его поддерживает мать
Д. Растёт перед Иеговой в благосклонности и у Иеговы, и у людей

История, связанная с Самуилом (2) _{Сообщ. 3}

Его отношения с закосневшим и ослабевшим Аароновым священством (1)
I. Под опекой престарелого Илия
II. Учится у Илия служить Иегове в качестве священника
III. Наблюдает упадок деградировавшего Ааронова священства
А. Два сына Илия презирают приношения Иеговы
Б. Сыновья Илия совершают блуд со служащими женщинами
В. Сыновья Илия не слушают увещевания своего отца
Г. Илий чтит своих сыновей больше, чем Иегову
IV. Осознаёт Божий суровый суд над домом Илия
А. Во-первых, провозглашён в пророчестве человека Божьего
Б. Во-вторых, подтверждён словом Иеговы, сказанным через Самуила
В. В-третьих, совершён Богом через филистимлян
1. Люди Израиля побеждены филистимлянами
2. Ковчег Божий захвачен
3. Два сына Илия, Офни и Финеес, убиты
4. Илий умирает, услышав весть о том, что Ковчег захвачен
5. Слава Божья отходит от Израиля

История, связанная с Самуилом (3) _{Сообщ. 4}

Его отношения с закосневшим и ослабевшим Аароновым священством (2)
V. Узнаёт о беде с Ковчегом Божьим, вызванной суеверием деградировавшего и прогнившего Ааронова священства
А. Суеверно использован в своих интересах для победы в сражении против филистимлян старейшинами народа Израиля, которые деградировали, отойдя от линии Божьего домостроительства
Б. Захвачен победившими филистимлянами — указание на то, что слава отошла от Израиля
В. Ковчег претерпевает последовательное перемещение в три места среди филистимлян
1. Повредив Дагона, бога филистимлян
2. Поразив их опухолями
Г. Ковчег претерпевает ещё одно перемещение от филистимлян обратно к Израилю и прибывает в Бет-Шемеш
1. Суеверным способом филистимлян
2. Посредством того, что Бог хранит святость Своего Ковчега

История, связанная с Самуилом (4) _{Сообщ. 5}

Его служение (1)
I. Самуил служит, обладая пятью статусами
А. Как назорей, абсолютно посвящённый Богу для исполнения Богом Его домостроительства
Б. Как священник
1. Не по рождению, а потому что Бог воздвиг его особым образом
2. Верен Богу, делая то, что на сердце и в разуме у Бога
3. Заменяет закосневшее Аароново священство и в каком-то смысле кладёт ему конец
4. Помазывает Саула и Давида в качестве царей
В. Как пророк
1. Утверждён Богом
2. Для говорения слова Божьего с целью заменить обучение слову Божьему, которое осуществляло старое священство
3. Самуил получает слово Божье и говорит его престарелому Илию в ослабевающем священстве
а. В то время
1) Когда слово Иеговы было редким и видения не были распространены
2) Когда зрение ослабевавшего Илия настолько притупилось, что он не мог видеть
3) Когда светильник Божий ещё не погас в храме
4) Когда Самуил ещё не знал Иегову
б. О Божьем суровом суде над домом Илия
Г. Как судья
1. Утверждён Богом
2. Чтобы заменить суд, которым старое священство судило народ
Д. Человек молитвы
1. Молится за Божьих избранников, детей Израиля
а. Чтобы они были сохранены на Божьем пути
б. Для исполнения желания Бога в Его воле относительно Его избранников
2. Самуил считает, что перестать молиться за Божьих избранников — значит согрешить против Иеговы
3. Бог признаёт в слове к Иеремии, что Самуил, подобно Моисею, был человеком, стоявшим перед Ним за Его народ

История, связанная с Самуилом (5) _{Сообщ. 6}

Его служение (2)
II. Конец служения Самуила
А. Делает своих сыновей судьями над Израилем
Б. Народу Израиля дан повод просить Самуила поставить царя, чтобы он судил их, как все племена
1. Попросив Самуила поставить царя, народ Израиля совершил нечто неугодное Самуилу
а. Самуилу неприятно видеть, что Божьи избранники отвергают Бога как своего Царя
б. Самуил не хочет, чтобы Божьи избранники пошли путём племён
2. Народ Израиля оскорбляет Бога, отвергнув Его как своего Царя и тем самым заменив Его
а. Фактически Царём народа Израиля является Бог
б. Просьба о царе равнозначна отвержению Бога и замене Его
в. Бог даёт повеление Самуилу послушать голос народа, но строго предостеречь их
г. Самуил делает то, что повелел ему Бог
д. Народ отказывается послушать голос Самуила
е. Самуил советуется с Иеговой и ставит им царя
ж. Божьи избранники поворачиваются от Бога к человеку
III. Самуил — человек, который сменил век в Божьем управлении, завершив век священников и начав век пророков с царями
А. После Моисея Божье управление сосредоточено на священстве
Б. Священство должно преподносить Божьему народу Божье слово и осуществлять в отношении его Божью власть
В. Аароново священство не оправдало ожиданий Бога в том, чтобы преподносить Божье слово и осуществлять Божью власть
Г. Бог начинает новый век, воздвигнув Самуила, который заменяет ослабевшее священство
Д. Самуил кладёт конец служению судей и кладёт начало служению царей, которое было укреплено возвышенным служением пророков

Самуил — человек согласно Богу _{Сообщ. 7}

Представитель Бога
Намерение Бога получить царство
Божье сердце воспроизведено в Самуиле
Человек, который заботился только о Боге и об интересах и пользе Бога
Контраст между Самуилом и Самсоном
Бог использует отрицательного царя для воспитания Израиля
Намерение Бога состоит в том, чтобы Христос родился от потомков Давида
Царство Божье начинается с Давида

История, связанная с Саулом (1) _{Сообщ. 8}

Его происхождение и Божье помазание
I. Его происхождение
А. Из колена Вениамина
Б. От его отца Киса
В. Назван Саулом
Г. Красивый человек в расцвете лет
II. Божье помазание
А. В результате пропажи ослиц его отца по Божьему всевластию
1. Его отец просит его поискать ослиц
2. Саул не находит ослиц, и слуга предлагает встретиться с человеком Божьим (Самуилом), чтобы узнать о своём путешествии
Б. Посредством встречи с Самуилом по Божьему устроению и Божьего призыва через Самуила
1. Иегова заранее сказал Самуилу, что Он пошлёт к нему Саула
2. Самуил говорит Саулу, что ослицы его отца нашлись и что всё желание Израиля обращено к нему и всему дому его отца
3. Ответ Саула Самуилу
В. Посредством того, что Самуил помазал его маслом
Г. Подтверждение
1. Тем, что Дух Иеговы обрушился на него и побудил его пророчествовать
2. Тем, что Бог дал ему другое сердце и сделал его другим человеком
Д. Его дядя задаёт ему вопрос
Е. Самуил делает его царём
1. Перед народом Израиля
2. Посредством жребия, чтобы доказать, что он был избран Богом
3. Показав народу его личность
4. Пересказав народу обычаи царства
5. В итоге храбрые люди, сердца которых коснулся Бог, идут с Саулом в его дом
6. Некоторые негодные люди презирают Саула

История, связанная с Саулом (2) _{Сообщ. 9}

Саул побеждает аммонитян, и Самуил обращается к Израилю с напоминанием
I. Саул побеждает аммонитян
А. Угрозы и поношение аммонитян
Б. Саул побеждает аммонитян
В. Саул прощает презревших его в день своей победы
II. Самуил обращается к Израилю с напоминанием
А. Самуил обновляет царство и подтверждает царский статус Саула перед Иеговой
Б. Напоминание Самуила
1. О своей непорочности
2. О праведных деяниях Иеговы для Израиля
3. О порочности, которую совершил Израиль, попросив себе царя, хотя Иегова, их Бог, был их Царём
а. В подтверждение Иегова посылает в тот день гром и дождь
б. Весь народ сильно страшится Иеговы и Самуила
В. Исповедь народа и повеление Самуила
1. Народ исповедует свой грех и умоляет Самуила помолиться за них
2. Самуил даёт им повеление не уклоняться от следования за Иеговой, а служить Иегове всем своим сердцем
3. Самуил непрестанно молится за них, чтобы не согрешить против Иеговы

История, связанная с Саулом (3) _{Сообщ. 10}

История, связанная с Саулом (4) _{Сообщ. 11}

Саул проявляет непослушание, одержав победу над амаликитянами
I. В системе прообразов амаликитяне обозначают плоть — падшего человека
II. Проступок амаликитян в отношении Бога против Израиля после выхода Израиля из Египта
III. Повеление Иеговы Саулу
IV. Саул нападает на амаликитян
V. Непослушание Саула
А. Иегова раскаивается в назначении Саула царём из-за его непослушания, и Самуил гневается
Б. Самуил предпринимает действия в отношении Саула
1. Приходит встретиться с Саулом рано утром
2. Разговор между Самуилом и Саулом после прихода Самуила к Саулу
В. Саул исповедуется и умоляет
1. Саул исповедует свой грех, говоря в своё оправдание, что он побоялся народа
2. Саул умоляет Самуила простить его грех и возвратиться с ним
3. Слово Самуила к Саулу о том, что Иегова оторвал от него царство Израиля
4. Саул умоляет Самуила почтить его перед старейшинами его народа и перед Израилем
VI. Самуил казнит Агага
VII. Самуил уходит от Саула

История, связанная с Давидом (1) _{Сообщ. 12}

Приготовлен Богом как человек согласно Божьему сердцу /1 Цар. 16—2 Цар. 1/ (1)
Избран, обучен, помазан, испытан и одобрен
I. Избран Богом
II. Бог обучает его в смирении
III. Помазан
А. Самуил помазывает его маслом
Б. Помазание подтверждается тем, что с того дня на него обрушивается Дух Иеговы
В. Помазание подтверждается с отрицательной стороны
1. Тем, что от Саула отступает Дух Иеговы и его устрашает злой дух от Иеговы
2. Тем, что Давид выбран и становится прислужником Саула
IV. Испытан и одобрен в том, как он полагается на Бога и побеждает Голиафа
А. Войска филистимлян и люди Израиля собираются и выстраиваются
Б. Единоборец по имени Голиаф выходит из стана филистимлян, бросая вызов строю Израиля
1. Дерзок в своей храбрости
2. Саул и весь Израиль испуганы
3. Голиаф бросает вызов на протяжении сорока дней
В. Давид побеждает Голиафа
1. Статус и занятие Давида
2. Давид послан своим отцом подкрепить своих братьев пищей и приветствовать их
3. Давид слышит, как Голиаф бросает вызов
4. Гнев и презрительные слова старшего брата Давида
5. Давид получает согласие Саула на то, чтобы ему сразиться с Голиафом
6. Давид идёт сразиться с Голиафом
7. Давид умерщвляет Голиафа и побеждает филистимлян
8. Веское подтверждение того, что Бог избрал и помазал его
Г. Саул узнаёт, что Давид — сын Иессея

История, связанная с Давидом (2) _{Сообщ. 13}

Приготовлен Богом как человек согласно Божьему сердцу /1 Цар. 16—2 Цар. 1/ (2)
Подвергается гонению и испытанию со стороны Саула (1)
V. Ионафан любит Давида
А. Ионафан любит Давида, как свою душу
Б. Он и Давид заключают завет
В. Отдаёт Давиду свою верхнюю одежду, броню, меч, лук и пояс
Г. Саул берёт Давида и не позволяет ему возвратиться в дом его отца
Д. В каждом походе, в который посылает его Саул, Давид добивается успеха
Е. Саул ставит Давида над воинами
VI. Саул завидует Давиду
А. Возвращение Давида после поражения филистимлянина
Б. Приветствия и хвала женщин
VII. Саул замышляет умертвить Давида
А. Пытается умертвить Давида, прибив его копьём к самой стене
Б. Замышляет сделать так, чтобы Давид был умерщвлён филистимлянами
В. Твёрдо решает умертвить Давида
1. Ионафан защищает Давида из-за большой отрады, которую он находит в Давиде
2. Ионафан умиротворяет Саула
Г. Опять пытается умертвить Давида
1. Пытается прибить Давида к стене
2. Давид убегает от Саула с помощью своей жены Мелхолы, дочери Саула
3. Давид убегает и приходит к Самуилу в Раму
Д. Помощь Ионафана Давиду

История, связанная с Давидом (3) _{Сообщ. 14}

Приготовлен Богом как человек согласно Божьему сердцу /1 Цар. 16—2 Цар. 1/ (3)
Подвергается гонению и испытанию со стороны Саула (2)
VIII. Получает от священника Ахимелеха снабжение в виде святого хлеба Присутствия и меча Голиафа
IX. Бежит от Саула и идёт к Ахишу, царю Гефа
А. Попадает под подозрение слуг царя Ахиша
Б. Притворяется сумасшедшим, чтобы убежать из Гефа
X. Остаётся в пещере Одоллам, в Мицпе, что в Моаве, и в лесу Херет, что в Иуде
XI. Саул убивает Ахимелеха, священника, и его семью из-за Давида
XII. Наносит поражение филистимлянам и остаётся в Кеиле
XIII. Остаётся в пустыне Зиф
А. Саул ищет его каждый день, но Бог не отдаёт его в руку Саула
Б. Ионафан, сын Саула, укрепляет Давида, чтобы он полагался на Бога
В. Давид спешит уйти от Саула
XIV. Давид уходит из пустыни Зиф и остаётся в укреплённых местах Эн-Геди
XV. Саул попадает в руку Давида, но Давид не убивает его
А. Так Бог подвергает Саула воспитанию в его погоне за Давидом
Б. Давид не убивает Саула, а только отрезает край плаща Саула
В. Давид умоляет Саула
Г. То, что Давид в своей жизни боялся и почитал Бога, смиряет безрассудного Саула

Божье всевластие и усвоение Давидом уроков креста _{Сообщ. 15}

Божье всевластие
Готовит Саула, чтобы совершенствовать Давида
Готовит Ионафана и Мелхолу, чтобы помочь Давиду
Усвоение Давидом уроков креста
Всегда под крестом
Крест несёт Христос внутри нас
Божье обеспечение
Давид приобретает и наслаждается
Читать Первую и Вторую книги царств с видением Божьего домостроительства

История, связанная с Давидом (4) _{Сообщ. 16}

Приготовлен Богом как человек согласно Божьему сердцу /1 Цар. 16—2 Цар. 1/ (4)
Подвергается гонению и испытанию со стороны Саула (3)
XVI. Смерть Самуила
А. Умирает, надлежащим образом и в полной мере насладившись своей долей в обещанной Богом доброй земле
Б. Умирает, пробыв священником, пророком и судьёй
В. Умирает в разочаровании царствованием Саула
Г. Умирает с обнадёживающим ожиданием Давидова царства
XVII. Действия Давида в отношении Навала и Авигеи
А. Давид ищет помощи у Навала, считая себя его сыном
Б. Безрассудство Навала, проявившееся в том, что он отверг просьбу Давида и оскорбил слуг Давида
В. Мудрость Авигеи, жены Навала, проявившаяся в умиротворении Давида
Г. Навал умирает, будучи поражён Богом
Д. Давид женится на Авигее
XVIII. Иегова отдаёт Саула в руку Давида, но Давид не убивает его из страха перед Богом, так как Саул является Божьим помазанником
А. Давид скрывается на холме Гахила
Б. Саул опять ищет Давида
В. Иегова отдаёт Саула в руку Давида, но Давид не убивает его
Г. Давид взывает к Саулу
1. Умоляет Саула не изгонять его, так чтобы он не мог иметь часть в наследии Иеговы
2. Уподобляет себя одной блохе и куропатке в горах
Д. Саул раскаивается
1. Признаёт, что он согрешил
2. Благословляет Давида, говоря, что Давид непременно будет действовать и превозможет
XIX. Давид бежит в землю филистимлян и остаётся там
А. Бежит к Ахишу, царю Гефа
Б. Саул перестаёт искать Давида
В. Остаётся в Циклаге
Г. Ахиш навсегда делает Давида своим телохранителем

История, связанная с Давидом (5) _{Сообщ. 17}

Приготовлен Богом как человек согласно Божьему сердцу /1 Цар. 16—2 Цар. 1/ (5)
Подвергается гонению и испытанию со стороны Саула (4)
XX. Самуил предсказывает трагический конец Саула
А. После смерти Самуила
Б. Саул велит выслать из земли вызывателей мёртвых и предсказателей
В. Филистимляне собираются против Израиля, и Саул очень боится их
Г. Саул спрашивает Иегову, но Иегова не отвечает ему
Д. Саул отыскивает вызывательницу мёртвых и спрашивает её
Е. Приходит Самуил и говорит с Саулом
Ж. Саул устрашён
XXI. Давид всевластно удержан Богом от того, чтобы вместе со станом филистимлян сражаться против Израиля
А. Чтобы ему не быть причастным к уничтожению Саула, его сыновей и людей Израиля
Б. Чтобы ему спасти своих двух жён и семьи своих людей
В. Чтобы ему спастись от ропота его людей, потерявших свои семьи
Г. Чтобы ему послать часть добычи в подарок
XXII. Давид побеждает амаликитян и отнимает пленённых ими
А. Амаликитяне захватывают Циклаг и сжигают его
Б. Давид укрепляется в Иегове и ищет водительства Иеговы, чтобы гнаться за амаликитянами и отнять пленённых ими
В. Давид делится добычей с двумястами человеками, которые не смогли последовать за ним
Г. Давид посылает подарки из своей добычи своим друзьям и друзьям своих людей во многих городах

История, связанная с Давидом (6) _{Сообщ. 18}

Приготовлен Богом как человек согласно Божьему сердцу /1 Цар. 16—2 Цар. 1/ (6)
Подвергается гонению и испытанию со стороны Саула (5)
XXIII. Конец Саула
А. Филистимляне сражаются против Израиля
Б. Люди Израиля бегут
В. Филистимляне преследуют Саула и его сыновей
Г. Саул, сильно израненный, берёт свой меч и падает на него
Д. Оруженосец Саула падает на свой меч и умирает с ним
Е. Люди Израиля покидают города и бегут
Ж. Филистимляне находят Саула и его сыновей, павших на горе Гелвуй
З. Жители Явеш-Галаада слышат о том, что филистимляне сделали с Саулом
XXIV. Реакция Давида
А. Юноша-амаликитянин извещает Давида о смерти Саула
Б. Давид осуждает амаликитянина за то, что он убил помазанника Иеговы
В. Давид поёт погребальную песню о Сауле и об Ионафане, его сыне

Уроки пяти главных людей в отношении наслаждения доброй землёй в разделе с 1-й главы Первой книги царств по 1-ю главу Второй книги царств _{Сообщ. 19}

I. Уроки Илия
А. Священник по рождению в соответствии с Божьим предписанием
Б. Имеет право наслаждаться лучшей долей доброй земли
В. Пренебрегает священством, что выражается в его небрежности при воспитании его двух порочных сыновей
II. Уроки Самуила
А. Верен во всех своих статусах и должностях
Б. Наслаждается своей долей доброй земли в самой полной мере на протяжении всей своей жизни
В. Единственный изъян в его истории состоит в том, что он поставил своих двух сыновей судьями среди детей Израиля
III. Уроки Ионафана, сына Саула
А. Любит Давида и заключает с ним завет
Б. Не следует за Давидом, а остаётся со своим отцом
В. Разделяет участь своего отца
Г. Теряет надлежащее и полное наслаждение своей долей в обещанной Богом доброй земле
IV. Уроки Саула
А. Избран Богом и помазан Самуилом, чтобы быть царём Израиля
Б. По крайней мере дважды проявляет непослушание Божьему слову
В. Его честолюбие и зависть отнимают у него и прекращают его наслаждение обещанной Богом доброй землёй
V. Уроки Давида
А. Избран и помазан Богом через Самуила и получает хвалу женщин Израиля как тот, кто выше Саула
Б. Не делается гордым и не испытывает честолюбивого желания царствовать
В. Проходит испытание, подвергаясь гонению со стороны Саула
Г. Не уничтожает Саула из страха перед Богом
Д. Вынужден оставаться в земле филистимлян
Е. Не радуется смерти Саула
Ж. Не мстит за себя, а отрекается от себя для исполнения Божьего замысла
З. Является человеком, который полагается на Бога и ходит согласно Божьему всевластию
И. Является типичным эталоном подлинного сына Израиля в том, как наслаждаться доброй землёй, обещанной и данной Богом Своему избранному народу

История, связанная с Давидом (7) _{Сообщ. 20}

Венчан народом в качестве царя для царства Божьего на земле /2 Цар. 2—24/(1)
Венчан народом (1)
I. Венчан коленом Иуды
А. В Хевроне
Б. В возрасте тридцати лет
В. Чтобы царствовать над домом Иуды семь с половиной лет
Г. Приобретает людей Явеш-Галаада, похоронивших Саула
Д. Иш-Бошет соперничает с Давидом в вопросе царствования
Е. Война между домом Саула и домом Давида
1. Слуги Иш-Бошета соревнуются со слугами Давида и оказываются побеждены ими
2. Асаил, слуга Давида, гонится за Авениром, и Авенир убивает его
3. Авенир взывает о мире, и Иоав отвечает ему
4. Слуги Давида убивают триста шестьдесят человек Иш-Бошета
5. Дом Давида становится сильнее, а дом Саула становится слабее
6. Давид рождает шесть сыновей от шести жён, по одному от каждой, в Хевроне
7. Авенир бунтует против Иш-Бошета
8. Авенир обращается к Давиду
9. Авенир убеждает старейшин Израиля принять Давида как своего царя
10. Иоав не соглашается с Давидом относительно обращения Авенира к Давиду
11. Давид сожалеет о смерти Авенира

История, связанная с Давидом (8) _{Сообщ. 21}

Венчан народом в качестве царя для царства Божьего на земле /2 Цар. 2—24/ (2)
Венчан народом (2)
12. Иш-Бошет слышит о смерти Авенира
13. Сын Ионафана Мемфивосфей делается хромым
14. Два сына Риммона, беэрофянина, убивают Иш-Бошета
15. Давид реагирует отрицательно и приговаривает двух убийц к смерти
II. Венчан всеми остальными коленами
А. В Хевроне
Б. В возрасте тридцати семи лет
В. Царствует над всем Израилем и Иудой тридцать три года
III. Утверждён Богом в качестве царя, царство которого вознесено ради Божьего народа Израиля
А. В его победе над иевусеями
Б. В построении Сиона как его укреплённого места и построении Иерусалима и в том, что он становится всё более и более великим
В. В том, что Хирам, царь Тира, снабжает его материалами, чтобы построить ему дом
Г. Рождает ещё нескольких детей, в том числе Соломона, в Иерусалиме
Д. В его неоднократных победах над филистимлянами

История, связанная с Давидом (9) _{Сообщ. 22}

Венчан народом в качестве царя для царства Божьего на земле /2 Цар. 2—24/ (3)
Давид заботится о Божьем жилище на земле (1)
I. Заботится о жилище для ковчега Божьего
А. История Ковчега Божьего
1. Сделан Моисеем
2. Помещён в Святое Святых внутри скинии
3. Путешествует по пустыне с детьми Израиля
4. Остаётся в Силоме
5. Захвачен филистимлянами
6. Остаётся в стране филистимлян семь месяцев
7. Возвращён в Бет-Шемеш
8. Перенесён из Бет-Шемеша в Кириаф-Иеарим и помещён в дом Авинадава
Б. Желание Давида перенести Ковчег из дома Авинадава в Сион — город Давида
1. Ковчег Божий переносится, и Давид и весь дом Израиля играют на музыкальных инструментах перед Иеговой
2. Волы спотыкаются, Оза протягивает руку к Ковчегу Божьему и берётся за него, и гнев Иеговы поражает его насмерть
3. Давид страшится Иеговы и относит Ковчег в дом Овед-Эдома
В. Давид переносит Ковчег Божий из дома Овед-Эдома в свой город — Сион
1. По причине Божьего благословения на Овед-Эдоме
2. Давид приносит жертвы Иегове и пляшет изо всех сил перед Иеговой
3. Ковчег Божий несут с восклицаниями и со звуком трубы
4. Ковчег Божий располагается в шатре, который поставил для него Давид
5. Мелхола, жена Давида, презирает его за то, что он пляшет перед Иеговой, и получает проклятие бездетности

История, связанная с Давидом (10) _{Сообщ. 23}

Венчан народом в качестве царя для царства Божьего на земле /2 Цар. 2—24/ (4)
Давид заботится о Божьем жилище на земле (2)
II. Хочет построить дом для Бога
А. Размышляет о том, что сам он обитает в доме из кедра, а Ковчег Божий обитает между покрывалами
Б. Излагает свои размышления Нафану, пророку
В. Ответ Бога Давиду через Нафана
1. Бог никогда никого не просил построить Ему дом, чтобы Он обитал в нём
2. Бог берёт Давида от пастбища с овцами, чтобы он был правителем над Его народом Израилем
3. Бог делает Давиду великое имя
4. Бог назначает место для Своего народа Израиля и насаждает его
5. Бог даёт Давиду покой от всех его врагов
6. Бог возвещает Давиду, что Он сделает ему дом
7. Бог воздвигает семя Давида (указание на Христа) и утверждает его царство (указание на царство Христа)
8. Христос строит дом для Божьего имени, и Бог утверждает престол Христова царства навеки
9. Бог — Отец Христа, и Христос — Сын Бога
10. Бог накажет семя Давида (имеется в виду не Христос), если он совершит беззаконие
11. Дом Давида и Его царство (указание на царство Христа) будут упрочены навеки
Г. Ответ Давида Богу
1. Благодарит Бога за всё великое, что Он сделал ему ради Своего слова
2. Воздаёт Богу хвалу за Его величие во всём, что Он сделал для Израиля
3. Просит Бога построить, утвердить и благословить его дом навеки согласно Его обещанию

Наша нужда в том, чтобы Бог встроил в нас Христа _{Сообщ. 24}

Глава пророчества через прообразы
Построение церкви из Христа как единственного элемента
Наша нужда в том, чтобы Бог встроил Христа в наш глубинный состав для нашего пересоставления
Божье домостроительство состоит в том, что Бог внедряет Себя в нас в Христе как своём воплощении
Христос устраивает Себе дом в наших сердцах
Строить церковь из приготовленного и завершённого Триединого Бога
Строить церковь из Триединого Бога в качестве источника, элемента и сущности
Пророчество о том, что Триединый Бог внедряет Себя в нас, чтобы сделать нас Своим домом

Семя Давида и Сын Божий _{Сообщ. 25}

Семя Давида становится Сыном Божьим
Давид — человек согласно Божьему сердцу, но не Бог по жизни и природе
Обожение — становление Богом по жизни и природе, но не в Божестве
Семя Давида является и божественным, и человеческим
Наша нужда в том, чтобы Бог внедрил в нас Себя в Христе как наши жизнь, природу и состав
Желание Бога встроить Себя в Христе в нас, чтобы получить взаимную обитель
Триединый Бог становится нашим глубинным составом

Бог встраивает себя в Христе в наше существо посредством метаболического процесса преобразования _{Сообщ. 26}

Два периода в служении Господа Иисуса
Преобразовываться в тот же образ от славы к славе
Преобразование — метаболический процесс
То, что Бог встраивает Себя в нас в Христе, является чем-то органическим
Христос строит церковь из Себя как духовной пищи и духовного питья
Церковь строится не путём внешней организации, а посредством внутреннего преобразования
Пророчество Иеговы Давиду путём прообразов
Четыре слоя созидания
Дом Давида становится его семенем

Пророчество о том, что семя Давида будет названо Сыном Божьим _{Сообщ. 27}

Семя Давида и Сын Божий
Христос по-прежнему остаётся человеком, имеющим физическое тело, после своего воскресения и вознесения
Корень и Потомок Давида
Творец и творение
Христос как Сын Человеческий сидит на престоле на небе
Воскрешён с телом
Христос как семя Давида становится всем для нас и является всем во всём в церкви, в теле и в новом человеке
Божье динамическое спасение — сам Триединый Бог, приготовленный и ставший сконцентрированным, завершённым, животворящим, всеобъемлющим Духом

Желание Бога встроить Себя в нас и встроить нас в Себя, чтобы произвести взаимную обитель _{Сообщ. 28}

Божественное откровение в Библии является поступательным
Человек в творении и в падении
Случай Иова
Откровение, данное Аврааму
Откровение, данное Давиду
В Новом Завете божественное откровение достигает наивысшего уровня
Наша нужда в том, чтобы Христос, воплощение Триединого Бога, был встроен в наше существо
Домостроительство и цель Бога согласно желанию Его сердца состоят в том, чтобы встроить Себя в человека и встроить человека в Себя
Слияние божественности и человечества для произведения единого целого

Намерение Бога встроить Себя в Христе в нас _{Сообщ. 29}

Нужда Иова — Сам Бог
Божье обещание Аврааму о доброй земле и семени
Искупление и спасение предназначены для желания Бога внедрить Себя в Христе в нас
Пророчество о том, что Бог построит дом для человека согласно Его сердцу
Христос сеет Себя как семя в нас как почву для Божьего строения
Божье строение — слияние божественности с нашим искупленным, воскрешённым и возвышенным человечеством
Семя человека становится Сыном Божьим

Уникальная работа приготовленного Триединого Бога — встроить Себя в наше существо _{Сообщ. 30}

Божье восстановление и Божье домостроительство
Уникальная работа Бога
Христос устраивает Себе дом в наших сердцах
Материалы для строения
Божественность и человечество
Семя и почва с её питательными веществами
Нам необходимо укрепиться в нашего внутреннего человека
Новый Иерусалим — сочетание божественности и человечества, смешанных и слитых в единое целое
Воздействие видения Божьего строения на нашу сегодняшнюю работу
Пример Иова
Христос живёт в нас, чтобы наслаждаться Собой как доброй землёй
Нам нужно, чтобы Бог был внедрён в наши сердца
Преподносить строящего Бога и встроенного Бога
Приготовленный Триединый Бог встраивает Себя в Своих искупленных людей

Значение того, что семя Давида определено Сыном Божьим _{Сообщ. 31}

Бог делается человеком, чтобы сделать человека Богом по жизни и по природе
Бриллиант в коробочке
Сын Давида определён Сыном Божьим
Бог встраивает Себя в Христе в человека
Наша сегодняшняя работа является частью взаимного составления

История, связанная с Давидом (11) _{Сообщ. 32}

Венчан народом в качестве царя для царства Божьего на земле /2 Цар. 2—24/ (5)
Давид побеждает своих врагов для укрепления своего царства
I. Побеждает филистимлян
II. Побеждает Моава
III. Побеждает Цову и Сирию
IV. Принимает поздравления от Фоя, царя Эмафа
V. Посвящает Иегове свою добычу, взятую у всех племён
VI. Побеждает Эдома
VII. Давид царствует в правосудии и праведности
VIII. Являет доброту Мемфивосфею, сыну Ионафана
А. Ради Ионафана
Б. Узнаёт о Мемфивосфее через слугу дома Саула
В. Отдаёт Мемфивосфею всё, что принадлежит Саулу и всему его дому
IX. Продолжает побеждать
А. Побеждает Аммона
Б. Побеждает сирийцев

История, связанная с Давидом (12) _{Сообщ. 33}

Венчан народом в качестве царя для царства Божьего на земле /2 Цар. 2—24/ (6)
Давид потворствует греху, и Божье осуждение с наказанием
I. Давид потворствует греху
А. В то время как Иоав и слуги Давида сражаются против царей хананеев
Б. В своей беспечной жизни
В. Потворствуя похоти глаз и похоти плоти
Г. Совершает умышленное прелюбодеяние, украв чужую жену
Д. Пытается скрыть своё злодеяние с помощью коварной уловки
Е. Убивает Урию, своего верного слугу, войдя в сговор с Иоавом
1. Велит поставить Урию впереди в самом тяжёлом сражении и отступить от него
2. Пожертвовав даже жизнью некоторых своих слуг
3. Утешает и ободряет Иоава
Ж. Берёт жену умершего Урии себе в жёны сразу после её сетования о муже, убитом Давидом
З. Дело, совершенно неугодное Иегове
II. Божье осуждение с наказанием
А. Через пророка Нафана
Б. Посредством притчи, побудившей Давида осудить себя за то, что он сделал, убив Урию и украв у него жену
В. Пересказывает ему всё, что сделал для него Бог
Г. Осуждает его за то, что он убил Урию и украл у него жену
Д. Результат Божьего осуждения с наказанием
Е. Давид исповедует свой грех против Иеговы, и Нафан говорит ему, что Иегова снял его грех и что он не умрёт

Поражение человека и Божье наказание _{Сообщ. 34}

Божье всевластие и Божье домостроительство
Поражение человека
Божье наказание
Перемена в поведении детей Давида учит нас бояться Бога
В семье Давида и в царстве Израиля нет мира
Бог не только милостив, но и справедлив
Божий суд в истории церкви
Повествование о Божьем суде с наказанием в отношении Давида написано в качестве предостережения для нас сегодня

История, связанная с Давидом (13) _{Сообщ. 35}

Венчан народом в качестве царя для царства Божьего на земле /2 Цар. 2—24/ (7)
Божий суд с наказанием в отношении Давида /2 Цар. 12:15б—20:26/ (1)
I. Смерть ребёнка, родившегося от жены Урии
А. Иегова поражает ребёнка тяжёлой болезнью
Б. Давид умоляет Бога о ребёнке
В. Ребёнок умирает, и Давид испытывает освобождение
II. Рождение Соломона
А. Давид утешает Вирсавию, свою жену, и она рождает сына
Б. Иегова любит Соломона
III. Давид побеждает детей Аммона
А. Благодаря своему военачальнику Иоаву
Б. Отнимает венец у царя Аммона
В. Давид расправляется с городами детей Аммона
IV. Амнон, сын Давида, совершает кровосмешение со своей сестрой Фамарью
А. С помощью хитрой уловки Ионадава, двоюродного брата Амнона
Б. Амнон переменяет свои чувства на ненависть к Фамари и прогоняет её
В. Брат Фамари Авессалом узнаёт о кровосмешении
V. Авессалом, сын Давида, убивает Амнона
А. Посредством заговора
Б. Весть об этом принесена Давиду
В. Сыновья Давида возвышают свой голос и плачут
Г. Авессалом убегает к царю Гесура
VI. Иоав придумывает, как возвратить Авессалома
А. Понимает, что сердце Давида обращено к Авессалому
Б. Осуществляет задуманное с помощью женщины
В. Возвращает Авессалома из Гесура в Иерусалим
Г. Давид не позволяет Авессалому видеть своё лицо
VII. Красота Авессалома и его дети
А. Красивее всех людей в Израиле
Б. Имеет трёх сыновей и одну дочь красивую видом
VIII. Авессалом ищет возможности увидеть своего отца Давида
А. Прожив в Иерусалиме полных два года
Б. С помощью Иоава
В. Иоав приводит его, чтобы он увидел своего отца
Г. Его отец целует его

История, связанная с Давидом (14) _{Сообщ. 36}

Венчан народом в качестве царя для царства Божьего на земле /2 Цар. 2—24/ (8)
Божий суд с наказанием в отношении Давида /2 Цар. 12:15б—20:26/ (2)
IX. Мятеж Авессалома
А. Готовится к бунту
Б. Похищает сердца людей Израиля
В. Составляет заговор и устраивает мятеж, чтобы воцариться в Хевроне
Г. Давид со своими слугами спасается бегством от Авессалома
1. Давид оставляет десять наложниц следить за домом
2. Весь народ следует за ним и переходит в направлении пути к пустыне
Д. Давид составляет план против заговора Авессалома
1. Просит священников с Ковчегом Божьим остаться в Иерусалиме, чтобы собирать для него сведения
2. Восходит на Элеонскую гору
3. Молится Богу, прося, чтобы Он обратил совет Ахитофела в глупость
4. Просит своего друга Хушая остаться во дворце
Е. Навстречу Давиду выходит Сива, прислужник Мемфивосфея
1. Сразу после того как Давид прошёл вершину Элеонской горы
2. С запасами пищи и питья
3. Чтобы завладеть всем имуществом Мемфивосфея обманным путём
Ж. Выходит Шимей, человек из семейства дома Саула
1. Давид доходит до Бахурима
2. Выходит, чтобы проклинать Давида
3. Авесса, сын Саруйи, хочет снять с Шимея голову
4. Давид отвечает Авессе
5. Давид и его люди идут своим путём, а Шимей идёт по склону холма напротив него
6. Давид и весь народ, который с ним, приходят утомлённые
З. Авессалом захватывает Иерусалим и правит там
1. Хушай притворяется, будто собирается служить Авессалому
2. Ахитофел даёт злой совет
3. Ахитофел даёт ещё один бесчеловечный совет
4. Хушай разрушает совет Ахитофела согласно Божьему предписанию
а. Лишает силы бесчеловечный совет Ахитофела
б. С помощью священников и их сыновей
5. Ахитофел вешается
И. Авессалом побеждён и убит
1. Авессалом гонится за Давидом
2. Верзеллий, галаадитянин, и другие приходят поддержать Давида
3. Давид организует своё войско и посылает его на сражение с Авессаломом и его людьми
4. Авессалом и его люди побеждены слугами Давида в лесу
5. Авессалом убит
а. Его голова зацепляется за ветви большого теребинта
б. Один человек видит это и извещает об этом Иоава
в. Иоав спрашивает этого человека, почему он не поверг Авессалома на землю
г. Иоав вонзает три кола в сердце Авессалома
д. Народ бросает Авессалома в большую яму в лесу
е. Авессалом при жизни ставит себе столп в царской долине
ж. Ахимаац, сын Садока, первосвященника, хочет объявить эту весть Давиду
з. Давид сильно беспокоится о своём сыне Авессаломе и горько плачет, услышав о его смерти
и. Иоав советует Давиду утешить народ, успокоив себя

История, связанная с Давидом (15) _{Сообщ. 37}

Венчан народом в качестве царя для царства Божьего на земле /2 Цар. 2—24/ (9)
Божий суд с наказанием в отношении Давида /2 Цар. 12:15б—20:26/ (3)
X. Мирное улаживание в царстве Давида после мятежа Авессалома
А. Народ просит о возвращении Давида к его царствованию
1. В результате пререканий народа народ просит о возвращении Давида
2. Давид обращается с просьбой к первосвященникам и начальнику своего войска
Б. Временное прощение Шимея
1. Шимей раскаивается и приветствует Давида
2. Авесса, военачальник Давида, выносит Шимею смертный приговор, а Давид временно прощает Шимея ради своего восстановленного царствования
В. Доброе и справедливое решение Давида в отношении Мемфивосфея
Г. Давид награждает Верзеллия
1. Верзеллий обеспечивает Давида продовольствием и сопровождает Давида
2. Давид приглашает Верзеллия пойти с ним
Д. Израиль жалуется на Иуду по поводу возвращения Давида к его царствованию
1. Заявление Израиля о своих правах
2. Заявление Иуды о своих правах
XI. Бунт Шевы
А. Шева, человек Велиара, потомок Вениамина, трубит в трубу
Б. Все люди Израиля оставляют Давида и следуют за Шевой
В. Давид запирает десять наложниц, осквернённых его сыном Авессаломом
Г. Давид даёт повеление Амасе
Д. Давид даёт повеление Авессе идти в погоню за Шевой
1. Люди Иоава выходят за Авессой
2. Иоав убивает Амасу
3. Шева проходит по всем коленам Израиля
4. Иоав идёт и осаждает Шеву
XII. Повторное утверждение царства Давида

История, связанная с Давидом (16) _{Сообщ. 38}

Венчан народом в качестве царя для царства Божьего на земле /2 Цар. 2—24/ (10)
Последний этап царствования Давида /2 Цар. 21—24/
I. Давид принимает меры в связи с голодом ради народа
А. Спрашивает Иегову
Б. Узнаёт причину голода
В. Возмещение за нарушение клятвы
II. Давид побеждает филистимлян
А. Давид изнемогает
Б. Авесса и люди Израиля наносят поражение филистимлянам
III. Давид благодарит и хвалит Бога в песне
А. В день, когда Иегова избавил его от руки всех его врагов
Б. Эта песня становится Псалмом 18
1. Хвалит Бога
2. Благодарит Бога за то, что Он услышал его зов
3. Считает свою праведность, совершенство, верность и чистоту причиной, по которой Бог спас его
4. Благодарит Бога как свой светильник
5. Благодарит Бога, чей путь совершенен
IV. Последние слова Давида
А. Возвещение Давида, сына Иессея
Б. Возвещение человека, высоко поднятого
В. Дух Иеговы говорит через него
Г. Ему говорит Бог и Скала Израиля
Д. Он, прообраз Христа, правит среди людей праведно со страхом Бога
Е. Он, прообраз Христа, подобен свету утра, когда восходит солнце, утра безоблачного
Ж. Таков его дом у Бога
З. Порочные — как отторгаемый терновник
V. Могучие люди Давида
А. Первые три могучих человека
Б. Вторые три могучих человека, которые зачерпнули для Давида воды из вифлеемского колодца
В. Тридцать могучих людей
VI. Последний грех Давида
А. Гнев Иеговы на Израиля
Б. Сатана возбуждает Давида против Израиля, чтобы он исчислил Израиля и Иуду
В. Иоав не соглашается исчислять народ
Г. Давид принуждает Иоава и начальников войска исполнить его поручение исчислить народ
Д. Давид раскаивается и исповедует свой грех
Е. Божье наказание через Гада, пророка, провидца Давида, состоящее из трёх вещей на выбор
Ж. Бог наказывает Израиля мором
З. Бог раскаивается в зле, и Давид исповедуется
И. Давид строит жертвенник Иегове, чтобы прекратить поражение среди народа
Заключительное слово к Жизнеизучению Первой и Второй книг царств

En Bible read online
Es Biblia leer en línea
Zh 閱讀中文聖經

Living Stream MinistryLSM